حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ،
Передал нам Зухайр, передал нам Усман ибн Умар, сообщил нам Юнус со слов аз-Зухри, а тот — со слов Язида ибн Хурмуза: «Когда Нажда аль-Харури выступил во время смуты Ибн аз-Зубайра, он послал к Ибн Аббасу спросить его о доле родственников (сальм зи-ль-курба): кому, по его мнению, она полагается? Он ответил: “Она полагается родственникам Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) распределял её между ними. Умар предлагал нам часть из неё, но мы сочли её меньшей, чем наше право, поэтому мы вернули её ему и отказались принять. То, что он предлагал им, заключалось в том, чтобы помогать тем из них, кто вступает в брак, выплачивать долги их должников и давать их беднякам, и он отказался давать им больше этого”».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Язид ибн Хурмуз аль-Маданиум. 100 г.х.Надёжный (сика)