Все передачи хадиса

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал относительно слов Всевышнего Аллаха: «...в хадже нет сквернословия, нет греха и нет споров» (Коран, 2:197): «Сквернословие (рафас) — это непристойные речи и склонение женщин к половой близости; грех (фусук) — это все виды ослушания; а споры (джидаль) — это когда человек спорит со своим товарищем».

«"Рафас" — это половая близость. "Фусук" — это грехи. "Джидаль" (спор) в хадже — это когда ты препираешься со своим товарищем до тех пор, пока не разгневаешь его».

«Ар-рафас — это половая близость; аль-фусук — это брань; а аль-джидаль — это когда ты препираешься со своим товарищем до тех пор, пока не разгневаешь его».

«Нет рафаса (половой близости и сквернословия), нет фусука (греха) и нет джидаля (споров) во время хаджа» — он сказал: «Ар-рафас — это склонение женщин к половой близости; аль-фусук — это ослушание Аллаха; а аль-джидаль — это споры с людьми».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал относительно слов Всевышнего Аллаха: “Нет сквернословия, нет греха и нет споров во время хаджа” (Коран, 2:197): “Сквернословие (рафас) — это непристойные речи и намеки женщинам на половую близость; грех (фусук) — это все виды ослушания; а споры (джидаль) — это когда человек препирается со своим товарищем”».

Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что Абу ‘Абдуллах аль-Хусейн ибн ‘Абдуль-Малик аль-Халляль сообщил им, передал нам Абу аль-Фадль ‘Абдуррахман ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Бундар ар-Рази аль-Мукри, передал нам Абу аль-Хасан Ахмад ибн Ибрахим ибн Ахмад ибн ‘Али ибн Фирас в Мекке, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ибрахим ад-Дайбули, передал нам Абу ‘Убайдуллах Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса о словах Всевышнего Аллаха: “Нет сквернословия (рафас) и нет греха...”. Он ответил: “Сквернословие, упомянутое здесь, — это не то сквернословие, о котором Аллах Всевышний сказал в другом месте”. Затем он прочитал: “Вам дозволено в ночь поста приближаться (рафас) к вашим женам” (Коран, 2:187). “Сквернословие здесь означает половую близость, а там (в аяте о хадже) — это намеки на п

«Рассказал мне Ибн Тавус, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса об этом аяте: “Нет сквернословия, нет греха и нет споров во время хаджа”. Он сказал: “Сквернословие — это непристойные речи и намеки женщинам на половую близость; грех — это все виды ослушания; а споры — это когда человек препирается со своим товарищем”».

«Я спросил Ибн Аббаса о словах Всемогущего и Великого: «...нет места сквернословию...», и он ответил: «Сквернословие (рафас), упомянутое здесь, — это не то сквернословие, которое вы упомянули [в аяте]: «Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста». Это — «араба» (на языке арабов) и намеки на половую близость».

«Сквернословие (рафас) — это половая близость, нечестие (фусук) — это грехи, а препирательства (джидаль) — это споры».