Хадис 2619مرفوع

( 2619 2618 ) - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْجُهَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا سَأَلْتُهُ عَنِ الْفُتُونِ مَا هُوَ ؟ قَالَ : اسْتَأْنِفِ النَّهَارَ يَا ابْنَ جُبَيْرٍ فَإِنَّ لَهَا حَدِيثًا طَوِيلًا ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ لِأَنْتَجِزَ مِنْهُ مَا وَعَدَنِي مِنْ حَدِيثِ الْفُتُونِ ، فَقَالَ :

Передал нам Абу Хайсама, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Асбаг ибн Зейд аль-Джухани, передал нам аль-Касим ибн Абу Айюб, передал нам Саид ибн Джубайр со слов Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего Аллаха: «И Мы подвергли тебя испытанию (футун)» (Та ха, 40). Я спросил его: «Что такое футун?» Он ответил: «Дождись утра, о сын Джубайра, ибо у этого длинная история». Когда наступило утро, я пришел к Ибн Аббасу, чтобы он исполнил свое обещание рассказать мне о футуне. Он сказал: «Фараон и его приближенные обсуждали то, что Аллах обещал Ибрахиму: сделать в его потомстве пророков и царей. Некоторые из них сказали: “Сыны Исраиля ждут этого, не сомневаясь в этом”. Они полагали, что это Юсуф ибн Якуб, но когда он умер, они сказали: “Это не так, ведь Аллах обещал это Ибрахиму”. Фараон спросил: “Что вы думаете об этом?” Они посовещались и решили отправить людей с ножами, чтобы те ходили среди сынов Исраиля и убивали каждого новорожденного мальчика. Они так и сделали. Когда же они увидели, что взрослые из сынов Исраиля умирают своей смертью, а младенцев убивают, они сказали: “Вы скоро истребите сынов Исраиля и вам придется самим выполнять ту работу, которую они делали за вас. Убивайте каждый год всех новорожденных мальчиков, чтобы их число уменьшилось, а в другой год никого не убивайте, чтобы подрастали дети на смену тем, кто умирает из числа взрослых. Тогда их не станет слишком много, чтобы вы боялись их численного превосходства, и они не исчезнут совсем, чтобы вам не пришлось выполнять их работу”. Они пришли к единому мнению. Мать Мусы забеременела Харуном в тот год, когда мальчиков не убивали, и родила его открыто и в безопасности. А в следующем году она забеременела Мусой, и в ее сердце поселились тревога и печаль. Это и есть футун, о сын Джубайра — то, что вошло в сердце его матери из-за того, что ему угрожало. Тогда Аллах, Благословен Он и Возвышен, внушил ей: “Не бойся и не печалься, Мы вернем его тебе и сделаем одним из посланников” (аль-Касас, 7). Он повелел ей, когда она родит, положить его в ковчег, а затем бросить в море. Когда она родила, она так и сделала. Когда сын скрылся из виду, к ней пришел шайтан, и она подумала про себя: “Что я сделала с сыном? Если бы он был убит у меня на глазах, и я бы похоронила его и завернула в саван, это было бы для меня лучше, чем бросить его своими руками в морские пучины и на съедение рыбам”. Вода принесла его к месту, где брали воду служанки жены фараона. Увидев его, они забрали его и хотели открыть ковчег, но некоторые сказали: “В нем может быть имущество, и если мы откроем его, жена царя не поверит нам в том, что мы там нашли”. Они принесли его в том же виде, не тронув ничего, пока не передали ей. Когда она открыла его, то увидела в нем младенца, и она прониклась к нему такой любовью, какой никогда не испытывала ни к одному человеку. Сердце матери Мусы стало пустым от всех мыслей, кроме мыслей о Мусе. Когда палачи узнали о нем, они пришли со своими ножами к жене фараона, чтобы убить его — и это тоже было частью футуна, о сын Джубайра. Она сказала им: “Оставьте его, ведь этот один не увеличит число сынов Исраиля, пока я не приду к фараону и не попрошу его подарить мне его. Если он подарит его мне, вы поступите хорошо и прекрасно, а если он прикажет убить его, я не буду вас винить”. Она принесла его фараону и сказала: “Он будет отрадой глаз для меня и для тебя”. Фараон ответил: “Пусть он будет для тебя, а мне он не нужен”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы фараон признал его отрадой своих глаз, как признала его жена, Аллах наставил бы его на прямой путь, как наставил его жену, но он был лишен этого”. Она послала за всеми кормящими женщинами, чтобы выбрать ему кормилицу, но всякий раз, когда женщина брала его, чтобы покормить, он не принимал грудь, пока жена фараона не испугалась, что он откажется от молока и умрет. Это опечалило ее. Его вынесли на рынок и в людные места, надеясь найти кормилицу, которую он примет, но он не принимал. Мать Мусы была в смятении и сказала его сестре: “Проследи за ним, иди по его следам и разузнай о нем. Слышишь ли ты о нем что-нибудь? Жив ли мой сын или его съели звери?” Она забыла то, что обещал ей Аллах. Его сестра увидела его со стороны, в то время как они не подозревали об этом. “Аль-джунуб” — это когда взгляд человека устремлен на что-то далекое, а он находится рядом, не осознавая этого. От радости, когда кормилицы не смогли его накормить, она сказала: “Не указать ли вам на семью, которая возьмет его на попечение для вас и будет искренне заботиться о нем?” Они схватили ее и спросили: “Откуда ты знаешь, что они будут искренни к нему? Ты знаешь их?” Они даже засомневались в этом, и это тоже было частью футуна, о сын Джубайра. Она ответила: “Их искренность к нему и их сострадание к нему проистекают из желания породниться с царем и надежды на выгоду”. Они отпустили ее, она пошла к своей матери и рассказала ей новость. Мать пришла, и когда она взяла его на руки, он прильнул к ее груди и сосал, пока его бока не наполнились от сытости. Вестник отправился к жене фараона, чтобы обрадовать ее тем, что они нашли кормилицу для ее сына. Она послала за ней, и ее привели вместе с ним. Когда она увидела, как он ведет себя с ней, она сказала ей: “Оставайся у меня и корми этого моего сына, ибо я никогда никого не любила так, как его”. Мать Мусы ответила: “Я не могу оставить свой дом и своих детей, иначе мы пропадем. Если ты согласна отдать его мне, я заберу его к себе домой, он будет со мной, и я не пожалею для него добра. В противном случае я не оставлю свой дом и своих детей”. Мать Мусы помнила то, что обещал ей Всевышний Аллах, и она проявила твердость перед женой фараона, будучи уверенной, что Аллах исполнит Свое обещание. Она вернулась домой со своим сыном, и жители селения собрались, сопротивляясь принуждению и несправедливости, которые были среди них. Он сказал: “Когда он подрос, жена фараона сказала матери Мусы: “Я хочу, чтобы ты показала мне моего сына”. Она пообещала ей день, когда покажет его. Жена фараона сказала своим казначеям, управляющим и кормилицам: “Пусть никто из вас не останется, не встретив моего сына сегодня с подарком и почестями, чтобы я увидела это в нем. Я пошлю доверенного человека, который подсчитает все, что сделает каждый из вас”. Подарки, почести и дары встречали его с того момента, как он вышел из дома матери, до тех пор, пока его не ввели к жене фараона. Когда он вошел к ней, она оказала ему почести, проявила уважение и обрадовалась ему, и он понравился ей. Она также почтила его мать за ее хорошее воспитание. Затем она сказала: “Я принесу его фараону, и он почтит его”. Когда она вошла с ним к нему, она посадила его к нему на колени. Муса схватил фараона за бороду и потянул ее к земле. Тогда смутьяны, враги Аллаха, сказали фараону: “Разве ты не видишь, что обещал Аллах Ибрахиму, Своему пророку, что он вырастет, возвысится над тобой и повергнет тебя?” Он послал за палачами, чтобы они убили его, и это было частью футуна, о сын Джубайра, после каждого испытания, которому он подвергался. Жена фараона поспешила к фараону и сказала: “Что ты решил насчет этого мальчика, которого ты подарил мне?” Он ответил: “Разве ты не видишь? Он утверждает, что повергнет меня и возвысится надо мной”. Она сказала: “Установи между мной и собой испытание, в котором ты узнаешь истину: принеси два угля и две жемчужины и приблизь их к нему. Если он схватится за жемчужины и избежит углей, ты узнаешь, что он разумен. А если он схватится за угли и не захочет жемчужин, ты узнаешь, что никто в здравом уме не предпочтет угли жемчужинам”. Он приблизил их, и он схватился за угли. Они вырвали их из его рук, опасаясь, что они обожгут его. Женщина сказала: “Разве ты не видишь?” Аллах отвел это от него после того, как он уже намеревался сделать это, и Аллах, Всемогущ Он и Велик, довел Свое дело до конца. Когда он достиг зрелости и стал мужчиной, никто из людей фараона не мог причинить вреда или принуждения никому из сынов Исраиля, пока они не стали полностью защищены. Однажды, когда Муса был на окраине города, он увидел двух дерущихся мужчин: один из них был из народа фараона, а другой — из сынов Исраиля. Исраильтянин попросил его о помощи против фараоновца. Муса сильно разгневался, потому что тот напал на него, зная положение Мусы среди сынов Исраиля и его защиту их, хотя люди не знали, что это из-за молочного родства, кроме матери Мусы, если только Аллах не открыл Мусе то, чего не открыл другим. Муса ударил фараоновца и убил его, и никто не видел их, кроме Аллаха и исраильтянина. Когда он убил человека, Муса сказал: “Это деяние шайтана. Он является явным врагом, вводящим в заблуждение”. Затем он сказал: “Господи! Я поступил несправедливо по отношению к себе, прости же меня!” И Он простил его, ибо Он — Прощающий, Милосердный. Утром он был в городе, опасаясь и ожидая новостей. К фараону пришли и сказали: “Сыны Исраиля убили человека из народа фараона, так возьми же с них возмездие и не давай им поблажек”. Он сказал: “Найдите мне его убийцу и того, кто засвидетельствует против него, ибо царь, даже если он благоволит к какому-то народу, не может вершить правосудие без доказательств и подтверждений. Ищите мне сведения об этом, и я возьму для вас возмездие”. Пока они искали и не находили доказательств, на следующий день Муса увидел того же исраильтянина, дерущегося с другим человеком из народа фараона. Исраильтянин снова попросил его о помощи против фараоновца. Муса, который уже раскаялся в содеянном, был недоволен тем, что увидел, из-за гнева исраильтянина, хотя он хотел расправиться с фараоновцем. Он сказал исраильтянину за то, что тот сделал вчера и сегодня: “Ты — явный смутьян!” Исраильтянин посмотрел на Мусу, когда тот сказал ему это, и увидел, что он разгневан, как и вчера. Он испугался, что Муса имел в виду его, а не фараоновца, хотя он не имел в виду его, а хотел фараоновца. Исраильтянин испугался, отступил от фараоновца и сказал: “О Муса! Ты хочешь убить меня, как убил человека вчера?” Он сказал это из страха, что Муса хочет убить его. Они поспорили, и фараоновец отправился к своему народу и рассказал им о том, что услышал от исраильтянина, когда тот сказал: “Ты хочешь убить меня, как убил человека вчера?” Фараон послал палачей, чтобы они убили Мусу. Посланцы фараона пошли по главной дороге, идя своим обычным шагом и разыскивая Мусу, не боясь, что он ускользнет от них. В это время человек из числа сторонников Мусы пришел с окраины города, сократив путь, чтобы опередить их и предупредить Мусу. Это было частью футуна, о сын Джубайра. Муса вышел, направляясь в сторону Мадьяна, не встречая до этого никаких бедствий, и не зная дороги, кроме как полагаясь на своего Господа, Всемогущ Он и Велик, ибо он сказал: “Быть может, мой Господь наставит меня на прямой путь” (аль-Касас, 22). Когда он прибыл к воде Мадьяна, он нашел там группу людей, которые поили скот, и нашел в стороне двух женщин, которые удерживали своих овец. Он спросил их: “Что с вами, что вы стоите в стороне и не поите вместе с людьми?” Они ответили: “У нас нет сил, чтобы протиснуться среди людей, и мы ждем, пока они закончат”. Он напоил их скот, черпая много воды в ведро, пока не закончил первым. Они вернулись со своими овцами к отцу, а Муса отошел и укрылся в тени дерева, сказав: “Господи! Я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне!” (аль-Касас, 24). Их отец удивился их быстрому возвращению с полными и сытыми овцами и спросил: “Что случилось с вами сегодня?” Они рассказали ему о том, что сделал Муса. Он приказал одной из них позвать его. Она пришла к Мусе и позвала его. Когда он заговорил с ним, он сказал: “Не бойся! Ты спасся от несправедливых людей. У фараона и его народа нет власти над нами, и мы не в его царстве”. Он сказал: “Одна из них сказала: “О отец мой! Найми его, ведь лучший, кого ты можешь нанять, — это сильный и надежный” (аль-Касас, 26). Его охватила ревность, и он спросил: “Откуда ты знаешь о его силе и надежности?” Она ответила: “Что касается его силы, то я видела, как он черпал воду, и не видела никого сильнее его в этом. А что касается его надежности, то когда я подошла к нему, он посмотрел на меня, а когда понял, что я женщина, он опустил голову и не поднимал ее, не смотрел на меня, пока я не передала твое послание. Затем он сказал: “Иди позади меня и указывай мне дорогу”. Он не сделал бы этого, если бы не был надежным”. Отец успокоился, поверил ей и подумал о нем то, что она сказала. Он сказал ему: “Я хочу выдать за тебя замуж одну из этих двух моих дочерей при условии, что ты наймешься ко мне на восемь лет. Если же ты завершишь десять, то это от тебя. Я не хочу обременять тебя. Ты найдешь меня, если пожелает Аллах, одним из праведников” (аль-Касас, 27). Он сделал это, и для пророка Аллаха Мусы (мир ему и благословение) восемь лет были обязательными, а два года были обещанием с его стороны. Аллах исполнил за него его обещание, и он завершил десять лет. Саид сказал: “Встретил меня один человек из числа христиан, из их ученых, и спросил: “Знаешь ли ты, какой из двух сроков завершил Муса?” Я ответил: “Нет”, — а в то время я не знал. Я встретил Ибн Аббаса и упомянул об этом ему. Он сказал: “Разве ты не знаешь, что восемь лет были обязательными для Мусы, и пророк Аллаха не мог уменьшить из них ничего, и он знал, что Аллах исполнит за Мусу его обещание, которое он дал? Он завершил десять лет”. Я встретил христианина и сообщил ему об этом. Он спросил: “Тот, кого ты спросил и кто сообщил тебе, знает больше тебя?” Я ответил: “Да, и он более достоин”. Когда Муса отправился со своей семьей, произошло то, что связано с огнем, посохом и его рукой, о чем Аллах рассказал тебе в Коране. Он пожаловался своему Господу, Благословен Он и Возвышен, на то, чего он опасался от народа фараона в плане убийства, и на невнятность своей речи, ибо в его языке был узел, мешавший ему говорить ясно. Он попросил своего Господа помочь ему его братом Харуном, чтобы он был ему поддержкой и говорил за него многое из того, что он не мог выразить ясно. Аллах исполнил его просьбу и развязал узел на его языке. Аллах внушил Харуну и повелел ему встретиться с ним. Муса отправился со своим посохом, пока не встретил Харуна, и они вместе отправились к фараону. Они стояли у его дверей некоторое время, и им не разрешали войти, а затем, после долгого ожидания, им разрешили. Они сказали: “Мы — посланники твоего Господа”. Он спросил: “Кто же ваш Господь, о Муса?” Он рассказал ему то, что Аллах поведал тебе в Коране. Он спросил: “Чего же ты хочешь?” — и напомнил ему об убитом. Он оправдался тем, что ты слышал, и сказал: “Я хочу, чтобы ты уверовал в Аллаха и отпустил со мной сынов Исраиля”. Он отказался и сказал: “Принеси знамение, если ты из числа правдивых”. Он бросил свой посох, и тот превратился в огромную змею, разинувшую пасть и устремившуюся к фараону. Когда фараон увидел, что она направляется к нему, он испугался, вскочил со своего трона и попросил Мусу удержать ее от него, что он и сделал. Затем он вынул руку из пазухи, и она стала белой, без изъяна, то есть без проказы. Затем он вернул ее, и она приняла свой прежний цвет. Он посоветовался с приближенными вокруг себя о том, что увидел. Они сказали ему: “Эти двое — колдуны, которые хотят изгнать вас из вашей земли своим колдовством и лишить вас вашего превосходного пути”, — то есть их власти и жизни, в которой они пребывали. Они отказались дать ему что-либо из того, что он просил, и сказали ему: “Собери для нас колдунов, ведь их много в твоей земле, чтобы их колдовство победило их колдовство”. Он послал по городу, и к нему собрали каждого колдуна-ученого. Когда они пришли к фараону, они спросили: “Что делает этот колдун?” Им ответили: “Он работает со змеями”. Они сказали: “Нет, клянемся Аллахом, никто на земле не делает колдовство со змеями и посохами так, как мы. Какова будет наша награда, если мы победим?” Он сказал им: “Вы — мои родственники и приближенные, и я сделаю для вас все, что вы пожелаете”. Они назначили день праздника и время, когда люди соберутся в полдень. Саид сказал...