حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Зухайр, передал нам Исмаил ибн Абу Увайс, передал мне мой отец от Саура ибн Зайда, со слов Икримы, от Ибн Аббаса, что он сказал: «К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришел бедуин, присягнул ему в мечети, затем отошел, встал, расставил ноги и помочился. Люди хотели наброситься на него, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не прерывайте человека, пока он не закончит мочиться”. Затем он позвал его и спросил: “Разве ты не мусульманин?”. Тот ответил: “Да”. Он спросил: “Что побудило тебя помочиться в мечети?”. Тот ответил: “Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я думал, что это просто земля, поэтому и помочился на нее”. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел принести ведро воды и вылить его на его мочу».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)
- Сур ибн Зайд ад-Дуйлиум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)