حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ [١]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Масрук ибн аль-Марзубан аль-Куфи, передал нам Ибн Абу Заида, сказав: «Передал мне мой отец от Ибн Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «У шайтанов были места, где они подслушивали откровение. Услышав слово, они добавляли к нему девять других. Слово было истиной, а то, что они добавляли — ложью. Когда был послан Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), их отстранили от этих мест. Они пожаловались на это Иблису, а до этого звезды не использовались для метания (в них). Он сказал: «Это произошло из-за события, случившегося на земле. Рассейтесь по земле». Они отправились и нашли Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) между двумя горами Нахля, совершающим молитву. Они пришли к нему, сообщили об этом, и он сказал: «Это то событие, которое произошло на земле».
Передатчики в иснаде
- Масрук ибн аль-Марзубан аль-Киндиум. 240 г.х.Правдивый (садук), у него есть заблуждения (ляху аухам)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)