حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، وَالْقَوَارِيرِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ . سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передали нам Абу Хайсама, Исхак ибн Исмаил ат-Таликани и аль-Каварири, сказав: «Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, что он слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Золото за серебро — это риба (ростовщичество), если не из рук в руки (ха’а ва ха’а), и ячмень за ячмень — это риба, если не из рук в руки». А в хадисе Исхака добавлено: «И финики за финики — это риба, если не из рук в руки».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230 г.х.Надёжный (сика), были нарекания к его слушанию [хадисов] только от Джарира
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств