حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль, передал нам Хаммад ибн Саляма, от аль-Хаджаджа ибн Артаты, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил ‘Абдуллаха ибн Раваху, Джа‘фара и Зейда ибн Харису в Шам. Ибн Раваха задержался, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Что тебя задержало?” Он ответил: “Я совершу пятничную молитву, а затем отправлюсь в путь”. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Поистине, утренний или вечерний выход на пути Аллаха лучше, чем этот мир и всё, что в нем”. И ‘Абдуллах отправился в путь».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Хаджадж ибн Артатаум. 147 г.х.Правдивый, много ошибающийся и занимающийся тадлисом (садук касир аль-хата ва ат-тадлис)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Микьяс ибн Бадзраум. 101 г.х.Правдивый, и передавал марасиль (садук, ва кана юрсиль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)