Сборники хадисов / Муснад ‘Абд бин Хумайд
Хадис 302مرفوع
Хадис Амра ибн Абасы, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от Аййуба, от Абу Килябы, от ‘Амра ибн ‘Абасы, что он сидел со своими сподвижниками, когда один человек спросил: «Кто расскажет нам хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» ‘Амр ответил: «Я». Он сказал: «Да воздаст тебе Аллах благом, будь осторожен». ‘Амр сказал: «Я слышал, как он говорил: “Кто поседеет в исламе на пути Аллаха, для того это будет светом в День воскресения”». Он сказал: «Да воздаст тебе Аллах благом, будь осторожен». ‘Амр сказал: «Я слышал, как он говорил: “Кто выпустит стрелу на пути Аллаха, это будет равносильно освобождению раба”». Он сказал: «Да воздаст тебе Аллах благом, будь осторожен». ‘Амр сказал: «Я слышал, как он говорил: “Кто освободит душу, того Аллах освободит от Огня за каждый орган этой души, соответствующим органом”. И я слышал, как он говорил: “Кто освободит две души, того Аллах освободит от Огня за каждые два органа этих душ, соответствующими органами”». Он сказал: «Да воздаст тебе Аллах благом, будь осторожен». ‘Амр сказал: «И хадис, который, если бы я не слышал его от него один, два, три, четыре или пять раз, я бы не рассказал вам его: я слышал, как он говорил: “Нет такого раба-мусульманина, который совершает омовение и моет лицо, чтобы грехи его лица не стекали с кончиков его бороды. Когда он моет руки, грехи его рук стекают между пальцами и ногтями. Когда он протирает голову, грехи его головы стекают с кончиков волос. Когда он моет ноги, грехи его ног стекают с их подошв. Если он придет в мечеть на коллективную молитву и помолится там, то его награда будет на Аллахе Всемогущем и Великом, а если он встанет и совершит два рак‘ата, они станут искуплением для него”».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Амр ибн Абаса — один из первых принявших исламИзвестный сподвижник (сахаби машхур)