مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад ‘Абд бин Хумайд

Хадис 301مرفوع

Хадис Амра ибн Абасы, да будет доволен им Аллах

Режим чтения

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، قَالَ :

قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : أَنْ تُسْلِمَ قَلْبَكَ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ ، قَالَ : فَأَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْإِيمَانُ ، قَالَ : وَمَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، قَالَ : فَأَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْهِجْرَةُ ، قَالَ : وَمَا الْهِجْرَةُ ؟ قَالَ : أَنْ تَهْجُرَ السُّوءَ ، قَالَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ ، قَالَ : وَمَا الْجِهَادُ ؟ قَالَ : أَنْ تُقَاتِلَ الْكُفَّارَ إِذَا لَقِيتَهُمْ ، قَالَ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ ، قَالَ : وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثُمَّ عَمَلَانِ هُمَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُمَا : حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ، أَوْ عُمْرَةٌ

Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от Аййуба, от Абу Килябы, от ‘Амра ибн ‘Абасы, который сказал: «Один человек спросил: “О Посланник Аллаха, что такое ислам?” Он ответил: “Чтобы ты предал свое сердце Аллаху Всемогущему и Великому, и чтобы мусульмане были в безопасности от твоего языка и руки”. Тот спросил: “Какой ислам лучше?” Он ответил: “Иман”. Тот спросил: “А что такое иман?” Он ответил: “Чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и в воскрешение после смерти”. Тот спросил: “Какой иман лучше?” Он ответил: “Хиджра”. Тот спросил: “А что такое хиджра?” Он ответил: “Чтобы ты оставил зло”. Тот спросил: “Какая хиджра лучше?” Он ответил: “Джихад”. Тот спросил: “А что такое джихад?” Он ответил: “Чтобы ты сражался с неверующими, когда встретишь их”. Тот спросил: “Какой джихад лучше?” Он ответил: “Тот, в котором ранен конь воина и пролита его кровь”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, добавил: “Затем есть два деяния, которые являются лучшими из деяний, если только кто-то не совершит подобные им: принятый хадж или ‘умра”».

разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Амр ибн Абаса — один из первых принявших ислам → Абу Киляба аль-Джурмиразрывов по годам нетещё 95 путей в графешахиды: 42
Граф иснадов
57 хадисов · 96 цепей ·
Все передачи · 57 →

Передатчики в иснаде

  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
  • Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
  • Амр ибн Абаса — один из первых принявших исламИзвестный сподвижник (сахаби машхур)