مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 987 V1موقوف

Глава о грехе того, кто отказывается выплачивать закят

Режим чтения

وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، - يَعْنِي : ابْنَ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيَّ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ ، وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا ، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ ، وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ : فَالْإِبِلُ ؟ قَالَ: وَلَا صَاحِبُ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا ، وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا ، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ : فَالْبَقَرُ ، وَالْغَنَمُ ؟ قَالَ: وَلَا صَاحِبُ بَقَرٍ ، وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا ، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ ، وَلَا جَلْحَاءُ ، وَلَا عَضْبَاءُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالْخَيْلُ ؟ قَالَ: الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ ، هِيَ لِرَجُلٍ وِزْرٌ ، وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ وِزْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا رِيَاءً وَفَخْرًا وَنِوَاءً عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي ظُهُورِهَا ، وَلَا رِقَابِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي مَرْجٍ وَرَوْضَةٍ ، فَمَا أَكَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ ، أَوِ الرَّوْضَةِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كُتِبَ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٌ ، وَكُتِبَ لَهُ عَدَدَ أَرْوَاثِهَا ، وَأَبْوَالِهَا حَسَنَاتٌ ، وَلَا تَقْطَعُ طِوَلَهَا ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا وَأَرْوَاثِهَا حَسَنَاتٍ وَلَا مَرَّ بِهَا صَاحِبُهَا عَلَى نَهَرٍ ، فَشَرِبَتْ مِنْهُ ، وَلَا يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالْحُمُرُ ؟ قَالَ: مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِي الْحُمُرِ شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْفَاذَّةُ الْجَامِعَةُ : ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ٧ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾.

И передал мне Сувейд бин Са‘ид: «Сообщил нам Хафс (то есть ибн Майсара ас-Сан‘ани) от Зайда бин Асляма, что Абу Салих Закван сообщил ему о том, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет ни одного владельца золота или серебра, который не выплачивал бы с них должное право (закят), кроме как в День воскресения для него будут раскатаны пластины из огня, которые раскалят в пламени Геенны, и будут прижигать ими его бок, лоб и спину. Каждый остывающий раз они будут возвращаться к нему в День, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесен суд между рабами. Тогда он увидит свой путь либо в Рай, либо в Огонь““». Спросили: «О Посланник Аллаха, а верблюды?» Он сказал: «И нет ни одного владельца верблюдов, который не выплачивал бы их должное право, из какового права — их доение в день водопоя, кроме как в День воскресения он будет повергнут ниц на ровной гладкой равнине перед ними в самом лучшем их состоянии, когда он не досчитается ни единого верблюжонка, и они будут топтать его своими копытами и кусать своими зубами. Каждый раз, когда над ним проходит первая из них, к нему возвращается последняя в День, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесен суд между рабами, и тогда он увидит свой путь либо в Рай, либо в Огонь». Спросили: «О Посланник Аллаха, а коровы и овцы?» Он сказал: «И нет ни одного владельца коров или овец, который не выплачивал бы с них должное право, кроме как в День воскресения он будет повергнут ниц на ровной гладкой равнине перед ними, и он не досчитается из них ни единой, причем среди них не будет ни криворогой, ни безрогой, ни с обломанными рогами: они станут бодать его своими рогами и топтать своими копытами. Каждый раз, когда над ним проходит первая из них, к нему возвращается последняя в День, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесен суд между рабами, и тогда он увидит свой путь либо в Рай, либо в Огонь». Спросили: «О Посланник Аллаха, а кони?» Он сказал: «Кони бывают трех видов: для человека они — бремя (грех), для человека они — прикрытие (защита), и для человека они — награда. Что же касается тех, которые являются для него бременем, — это человек, который привязал их из показухи, хвастовства и вражды к приверженцам ислама, — так вот они для него — бремя. Что же касается тех, которые являются для него прикрытием, — это человек, который привязал их на пути Аллаха, а затем не забыл право Аллаха на их спинах и шеях, — так вот они для него — прикрытие. Что же касается тех, которые являются для него наградой, — это человек, который привязал их на пути Аллаха для приверженцев ислама на лугу или в саду, и всё, что они съели с этого лугу или из этого сада, — непременно запишется ему (в награду) числом того, что они съели добрых дел, и запишется ему числом их навоза и мочи добрых дел. И стоит только им сорваться с привязи и пробежать один или два холма, как Аллах непременно запишет ему число их следов и навоза добрых дел. И если владелец проведет их мимо реки, и они попьют из нее, хотя он и не собирался их поить, — Аллах непременно запишет ему число того, что они выпили, добрых дел“». Спросили: «О Посланник Аллаха, а ослы?» Он сказал: «Ничего не было ниспослано мне об ослах, кроме этого всеобъемлющего и уникального аята: «И тот, кто сделал добро весом с пылинку, увидит его. И тот, кто сделал зло весом с пылинку, увидит его»».

Передатчики в иснаде