وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَلَمَّا سَلَّمَ قُمْتُ فِي مَقَامِي. وَلَمْ يَذْكُرِ الْإِمَامَ .
Передал нам Харун бин Абдуллах, передал нам Хаджадж бин Мухаммад, сказавший: Ибн Джурейдж сказал: сообщил мне Умар бин Ата, что Нафи‘ бин Джубайр послал его к ас-Саибу бин Язиду, сыну сестры Намира (и привел хадис подобным образом, но сказал: «Когда он произнес салям, я встал на своем месте», не упомянув имама; о том, что Нафи‘ бин Джубайр послал его к ас-Саибу бин Язиду, сыну сестры Намира, чтобы спросить его о чем-то, что Муавия видел у него во время молитвы, и тот ответил: «Да, я совершил с ним пятничную молитву в максуре...» и далее упомянул хадис полностью).
Передатчики в иснаде
- Харун ибн Абдуллах ибн Марван аль-Хаммальум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Умар ибн ‘Ата ибн Абу аль-Хувар аль-‘АмириНадёжный (сика)
- Нафи ибн Джубайр ибн Мутъим ан-Науфалиум. 99 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 100 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)