Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 1903مرفوع
Глава о повелении отделять обязательную молитву от добровольной посредством разговора или выхода
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абдуррахман бин Бишр, сказав: передал нам Хаджжадж бин Мухаммад от Ибн Джурейджа, сказав: передал нам Умар бин Ата. И передал нам Мухаммад бин Рафи, сказав: передал нам Абдурраззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказав: сообщил мне Умар бин Ата бин Абу аль-Хувар. (И передал нам) также Али бин Сахль ар-Рамли, сказав: передал нам аль-Валид, сказав: передал мне Ибн Джурейдж от Умара бин Ата, который сказал: Нафи бин Джубайр послал меня к ас-Саибу бин Язиду спросить его о чем-то. Я спросил его, и он ответил: «Да, я совершил пятничную молитву в максуре вместе с Муавией. Когда он произнес салям, я встал, чтобы совершить молитву, и тогда он послал за мной. Я пришел к нему, и он сказал: „Когда ты совершаешь пятничную молитву, не присоединяй к ней другую молитву [напрямую], пока не выйдешь [из мечети] или не заговоришь, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал именно это“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Абдуррахман ибн Бишр ан-Найсабуриум. 262 г.х.Надёжный (сика)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Умар ибн ‘Ата ибн Абу аль-Хувар аль-‘АмириНадёжный (сика)
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Али ибн Сахль аль-Хар-шиум. 261 г.х.Правдивый (садук)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией