مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 736 V3مرفوع

Глава о ночной молитве и количестве ракятов ночной молитвы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

Режим чтения

وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَسَاقَ حَرْمَلَةُ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ :

وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ وَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ : الْإِقَامَةَ . وَسَائِرُ الْحَدِيثِ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرٍو سَوَاءً .

Текст основного хадиса

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، 2 أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ .

И передал мне это Хармала, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба с этим иснадом. Хармала изложил хадисы подобным образом, за исключением того, что он не упомянул: «и наступил рассвет, и к нему пришел муаззин», и не упомянул: «икаму». Остальная часть хадиса полностью совпадает с хадисом ‘Амра: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в промежутке между окончанием ночной молитвы — которую люди называют аль-‘атама — и до рассвета одиннадцатью рак‘атами, произнося салам после каждых двух рак‘атов и совершая витр одним рак‘атом. А когда муаззин утихал после утренней молитвы, он вставал и совершал два легких рак‘ата, а затем ложился на правый бок, пока к нему не приходил муаззин». И передал мне это Хармала, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Аиши.

Граф иснадов
94 хадисов · 128 цепей ·
Все передачи · 94 →

Передатчики в иснаде

  • Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
  • Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)