Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 310مرفوع
Глава об обязательности полного омовения для женщины при выходе у нее семенной жидкости (мани)
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ :
И передал мне Зухайр б. Харб, передал нам ‘Умар б. Юнус аль-Ханафи, передал нам ‘Икрима б. ‘Аммар, который сказал: сказал Исхак б. Абу Тальха: сообщил мне Анас б. Малик, который сказал: «Пришла Умм Сулейм, которая является бабушкой Исхака, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала ему — а ‘Аиша находилась у него: „О Посланник Аллаха, женщина видит во сне то же, что видит мужчина, и испытывает от себя то же, что испытывает мужчина от себя?“ ‘Аиша сказала: „О Умм Сулейм, ты опозорила женщин! Да будет прах на твоей деснице!“ Тогда [Пророк] сказал ‘Аише: „Нет, это ты [достойна этого], пусть будет прах на твоей деснице! Да, пусть совершит полное омовение, о Умм Сулейм, когда увидит это“».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Умар ибн Юнус ибн аль-Касимум. 206 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика худжа)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)