حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا :
Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Абу Курайб, сказавшие: «Передал нам Абу Муавия». (И передал нам другим иснадом) Исхак бин Ибрахим и Али бин Хашрам, сказавшие: «Сообщил нам Иса бин Юнус». (И передал нам другим иснадом) Усман бин Абу Шейба, передал нам Джарир, — все они от аль-А’маша с этим иснадом, за исключением того, что во всех их версиях говорится: «...и деревья на пальце, и влажная земля на пальце», а в версии Джарира нет слов: «...и творения на пальце», но в его версии сказано: «...и горы на пальце». И добавлено в версии Джарира: «Подтверждая его слова и удивляясь тому, что он сказал». Пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, человек из числа людей Писания и сказал: «О Абуль-Касим! Дошло ли до тебя, что Аллах, Благословен Он и Всевышний, держит творения на одном пальце, небеса — на одном пальце, земли — на одном пальце, деревья — на одном пальце и влажную землю — на одном пальце?» Сказал: И рассмеялся Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так, что обнажились его коренные зубы, и прочитал: «И не оценили они Аллаха должным образом...» (Пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, человек из числа людей Писания и сказал: «О Абуль-Касим! Дошло ли до тебя, что Аллах, Благословен Он и Всевышний, держит небеса на одном пальце, земли — на одном пальце, горы — на одном пальце, деревья — на одном пальце и влажную землю — на одном пальце?» Сказал: И рассмеялся Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так, что обнажились его коренные зубы, подтверждая его слова и удивляясь тому, что он сказал, и прочитал: «И не оценили они Аллаха должным образом...»). Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Абу Курайб, сказавшие: «Передал нам Абу Муавия». (И передал нам другим иснадом) Исхак бин Ибрахим и Али бин Хашрам, сказавшие: «Сообщил нам Иса бин Юнус». (И передал нам другим иснадом) Усман бин Абу Шейба, передал нам Джарир, — все они от аль-А’маша, сказавшего: «Я слышал, как Ибрахим говорил: я слышал, как Алькама говорил: сказал Абдуллах».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Али ибн Хашрамум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом