حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ ) ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:
Передали нам ‘Амр ан-Накыд, Исхак бн Ибрахим и Ибн Аби ‘Умар, все они от Ибн ‘Уейны (а формулировка принадлежит Ибн Аби ‘Умару): Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Абу Саламы, который сказал: Я видел сны и тяготился ими (не понимая их значения), кроме того, что не укутывался (в страхе), пока не встретил Абу Катаду и не упомянул об этом ему. Он сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Сон — от Аллаха, а кошмар (хулюм) — от шайтана. И если кто-либо из вас увидит во сне то, что ему не нравится, пусть сплюнет трижды налево и прибегнет к защите Аллаха от его зла — поистине, оно ничуть не повредит ему».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232 г.х.Надёжный хафиз, допустивший ошибку в одном хадисе (сика хафиз вахья фи хадис)
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)