Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 2125 V1مرفوع
Глава о запрете действий женщин, присоединяющих чужие волосы, и тех, кто просит об этом, а также делающих татуировки и просящих об этом
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ( وَاللَّفْظُ لِإِسْحَاقَ ) ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ:
Передали нам Исхак бин Ибрахим и Усман бин Абу Шейба (а формулировка принадлежит Исхаку), сообщил нам Джарир, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Аллах проклял тех, которые делают татуировки, и тех, которым их делают; тех, которые выщипывают брови, и тех, которые просят об этом; и тех, которые пропиливают промежутки между зубами для красоты, изменяющих творение Аллаха!» Он сказал: об этом услышала женщина из племени бану Асад по имени Умм Якуб, которая читала Коран. Она пришла к нему и сказала: «Что это за хадис дошел до меня от тебя, будто ты проклял тех, которые делают татуировки, и тех, которым их делают; и тех, которые выщипывают брови, и тех, которые пропиливают промежутки между зубами для красоты, изменяющих творение Аллаха?» Абдуллах ответил: «С какой стати мне не проклинать тех, кого проклял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что упомянуто в Книге Аллаха?» Женщина сказала: «Я прочитала все, что находится между двумя обложками мусхафа, но не нашла этого!» На это он сказал: «Если бы ты прочитала его, то нашла бы. Аллах Всемогущий сказал: ‹И то, что дал вам Посланник, то берите, а от чего запретил вас, от того удержитесь› [Коран 59:7]». Женщина сказала: «Но я вижу нечто подобное на твоей жене сейчас!» Он ответил: «Иди и посмотри». Она зашла к жене Абдуллаха, но ничего не увидела, после чего вернулась к нему и сказала: «Я ничего не увидела». Тогда он сказал: «Если бы это было так, мы бы не стали с ней жить».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны