وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، ( يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، ( يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ ) ، كُلُّهُمْ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْحَسَنِ ، وَفِي رِوَايَتِهِمْ جَمِيعًا: مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ . وَلَمْ يَقُولُوا: ثَوْبَهُ .
И передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Абдуль-Малик (то есть Ибн Абу Сулайман). (И передал нам) также Убайдуллах ибн Муаз, передал нам мой отец, передал нам Абу Юнус. (И передал нам) также Ибн Абу Халаф, передал нам Яхья ибн Абу Букайр, передал мне Ибрахим (то есть Ибн Нафи), и все они — от Муслима ибн Янняка, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Однако в хадисе Абу Юнуса передается от Муслима Абу аль-Хасана, и во всех их версиях [сказано]: «Кто волочит свой изар», и они не сказали: «свою одежду». [А также]: «Что он увидел человека, волочившего свой изар, и спросил: „Кто ты?“ Тот назвал свой род, и оказалось, что он из племени Бану Лайс. Ибн Умар узнал его и сказал: „Я слышал своими собственными ушами, как Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто волочит свой изар, не желая этим ничего, кроме кичливости, — поистине, Аллах не посмотрит на него в День воскресения»“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234 г.х.Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)
- Абдуллах ибн Нумайрум. 199 г.х.Надёжный, знаток хадисов из числа приверженцев Сунны (сика, сахиб хадис мин ахль ас-сунна)
- Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147 г.х.Правдивый, у которого бывают ошибки (садук ляху аухам)
- Убайдуллах ибн Муаз ибн Муазум. 238 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Му‘аз ибн Му‘аз ибн Насрум. 196 г.х.Надёжный, безупречный в передачах (сика муткан)
- Хатим ибн Абу Сагыра аль-Кушайриум. 150 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф аль-Каты‘иум. 237 г.х.Надёжный (сика)
- Йахья ибн Абу Букайрум. 209 г.х.Надёжный (сика).
- Ибрахим ибн Нафи‘ аль-Махзумиум. 170 г.х.Надёжный, хранитель хадисов (сика хафиз)
- Муслим ибн Янак аль-Хуза‘иум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)