مُحَدِّث
Сахих Муслим · 2085 V8

أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَانْتَسَبَ لَهُ فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَعَرَفَهُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا الْمَخِيلَةَ فَإِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

«Кто волочит свой изар», и они не сказали: «свою одежду». [А также]: «Что он увидел человека, волочившего свой изар, и спросил: „Кто ты?“ Тот назвал свой род, и оказалось, что он из племени Бану Лайс. Ибн Умар узнал его и сказал: „Я слышал своими собственными ушами, как Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто волочит свой изар, не желая этим ничего, кроме кичливости, — поистине, Аллах не посмотрит на него в День воскресения»“».

Иснад

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، ( يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، ( يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ ) ، كُلُّهُمْ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْحَسَنِ ، وَفِي رِوَايَتِهِمْ جَمِيعًا: مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ . وَلَمْ يَقُولُوا: ثَوْبَهُ .

← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид