Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1887موقوف
Глава о разъяснении того, что души павших за веру находятся в Раю
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ( وَاللَّفْظُ لَهُ ) . حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ:
Передали нам Яхья бин Яхья и Абу Бакр бин Абу Шейба, оба — от Абу Му‘авиьи. (И по другому пути): И передали нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир и ‘Иса бин Юнус, все они — от аль-A‘маша. (И по другому пути): И передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр (и его формулировка): передал нам Асбат и Абу Му‘авия, которые сказали: «Передал нам аль-A‘маш от Абдуллаха бин Мурры от Масрука, который сказал: „Мы спросили Абдуллаха об этом аяте: «И ни в коем случае не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают уделом у своего Господа». Он ответил: «Поистине, мы уже спрашивали об этом, и он [Пророк] сказал: „Их души находятся внутри зеленых птиц, у них есть светильники, подвешенные к Аршу, и они свободно летают по Раю, где пожелают, а затем возвращаются к тем светильникам. И взглянул на них их Господь взглядом и спросил: «Желаете ли вы чего-нибудь?» Они ответили: «Чего же нам желать, когда мы летаем по Раю, где пожелаем?» И Он сделал это с ними трижды. Когда же они увидели, что от них не отстанут, пока они не попросят [о чем-то], они сказали: «О Господь, мы хотим, чтобы Ты вернул наши души в наши тела, дабы мы были убиты на пути Твоем еще раз!» И когда Он увидел, что у них нет [иной] нужды, их оставили““»».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234 г.х.Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)
- Асбат ибн Мухаммад ибн Майсара аль-Курайшиум. 200 г.х.Надёжный (сика), ослаблен в передачах от ас-Саури
- Абдуллах ибн Мурра аль-Харифиум. 101 г.х.Надёжный (сика)
- Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, махдрам (сика факих ‘абид махдрам)