حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Текст основного хадиса
Передал нам Абу ар-Рабиʿ аль-ʿАтаки, передал нам Хаммад, передал нам Айюб. (И с другого пути) И передал нам Абдуллах бин Абдуррахман ад-Дарими, передал нам ʿАффан, передал нам Сахр бин Джувайрия, — оба они от Нафиʿа, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с этим хадисом: «Когда Аллах соберет первых и последних в День Воскресения, для каждого вероломного будет поднят знамя, и будет сказано: „Это — вероломство такого-то, сына такого-то“».
Передатчики в иснаде
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- ад-Даримиум. 255 г.х.Надёжный (сика), достойный (фадыль), искусный (муткан)
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Сакр ибн Джувайрия аль-Хилалиум. 170 г.х.Сказал Ахмад: «Надёжный надёжный (сика сика)». А аль-Каттан сказал: «Его книга была утеряна, затем он нашёл её, и поэтому к нему были претензии»
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)