Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1700 V2مرفوع
Глава о побивании камнями иудеев — зиммиев за прелюбодеяние
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، إِلَى قَوْلِهِ :
Текст основного хадиса
Передали нам Ибн Нумайр и Абу Са‘ид аль-Ашадж, оба сказали: «Передал нам Ваки‘, передал нам аль-A‘маш с этим иснадом нечто подобное, до слов: „...И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал исполнить над ним приговор, и он был побит камнями“, не упомянув того, что было после этого касательно ниспослания аята». Провели мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, иудея с испачканным сажей лицом, которого высекли. Он позвал их и спросил: «Так ли вы находите наказание за прелюбодеяние в вашем Писании?» Они ответили: «Да». Тогда он позвал одного из их ученых и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, Который ниспослал Тору Мусе, так ли вы находите наказание за прелюбодеяние в вашем Писании?» Тот ответил: «Нет! И если бы ты не заклял меня этим, я бы не сообщил тебе: мы находим, что это побивание камнями, однако это деяние стало широко распространено среди наших знатных людей. Когда мы хватали знатного человека, мы оставляли его [без наказания], а когда хватали слабого, исполняли над ним наказание. И тогда мы сказали: „Давайте соберемся и придем к единому решению, которое будем применять как к знатному, так и к простолюдину“. И мы установили почернение лиц сажей и бичевание вместо побивания камнями». И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, поистине, я — первый, кто оживил Твое веление после того, как они умертвили его!» И он приказал исполнить приговор над ним, и тот был побит камнями. Передали нам Ибн Нумайр и Абу Са‘ид аль-Ашадж, оба сказали: «Передал нам Ваки‘, передал нам аль-A‘маш от ‘Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Бараа ибн ‘Азиба».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234 г.х.Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)
- Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջум. 257 г.х.Надёжный (сика)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом