حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، ( وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى ) ، قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Яхья бин Яхья и Амр ан-Накид (текст принадлежит Яхье), Амр сказал: передал нам, а Яхья сказал: сообщил нам Суфьян бин Уейна, от Ибн Абу Наджиха, от Абдуллаха бин Касира, от Абу аль-Минхаля, от Ибн Аббаса, который сказал: Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, ее жители практиковали предоплату (салям) за плоды на год и на два вперед. И он сказал: «Кто совершает предоплату за финики, пусть совершает ее за определенную меру и определенный вес до определенного срока».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232 г.х.Надёжный хафиз, допустивший ошибку в одном хадисе (сика хафиз вахья фи хадис)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- Абдуллах ибн Касир ибн Абдуллах ад-Дариум. 120 г.х.Один из имамов, правдивый (садук)
- Абдуррахман ибн Мутьям аль-Аназиум. 106 г.х.Надёжный
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)