Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1483مرفوع
Глава о дозволенности выхода женщины, находящейся в ожидании (идда) после разводного отсечения (баин) или смерти мужа, днем по своим делам
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :
Передал мне Мухаммад бин Хатим бин Маймун, передал нам Яхья бин Саид от Ибн Джурейджа. (И передал нам) Мухаммад бин Рафи', передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж. (И передал мне) Харун бин Абдуллах — и текст принадлежит ему — передал нам Хаджжадж бин Мухаммад, который сказал: «Сказал Ибн Джурайдж: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: „Моя тетя была разведена, и она захотела собрать финики со своих пальм. Один мужчина запретил ей выходить, и тогда она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Конечно, собирай финики со своих пальм, ибо, быть может, ты подаришь милостыню или совершишь добрый поступок»“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Хатим ас-Саминум. 236 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался, был достойным человеком
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Харун ибн Абдуллах ибн Марван аль-Хаммальум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)