مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 1413 V3موقوف

Глава о запрете сватовства поверх сватовства своего брата, пока он не разрешит или не откажется

Режим чтения

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ : وَلَا يَزِدِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ .

لَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَزِدْ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا يَخْطُبْ الْمَرْءُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ الْأُخْرَى لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا

Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба: передал нам Абдуль-‘А‘ля. И [через другой путь] передал мне Мухаммад бин Рафи‘: передал нам Абдурраззак, оба они от Ма‘мара, от аз-Зухри с этим иснадом подобное, однако в хадисе Ма‘мара сказано: «И пусть человек не увеличивает цену поверх продажи своего брата: не устраивайте наджш, и пусть человек не увеличивает поверх продажи своего брата, и пусть горожанин не продает за жителя пустыни, и пусть человек не сватает поверх сватовства своего брата, и пусть женщина не просит развода для другой, чтобы исчерпать то, что в ее сосуде».

Граф иснадов
470 хадисов · 612 цепей ·
Все передачи · 470 →

Передатчики в иснаде

  • Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
  • Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
  • Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)