Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1352 V3مرفوع
Глава о дозволенности для совершившего переселение оставаться в Мекке после завершения хаджа и умры
وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ،
Передали нам Хасан аль-Хульвани и ‘Абд бин Хумайд — оба от Я‘куба бин Ибрахима бин Са‘да, передал нам мой отец от Салиха, от ‘Абд ар-Рахмана бин Хумайда, что он слышал, как ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз спрашивал ас-Са‘иба бин Язида. Ас-Са‘иб сказал: «Я слышал, как ‘Аля бин аль-Хадрами говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Три ночи пребывает мухаджир в Мекке после завершения отбытия»“».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейханиум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- Абдуррахман ибн Хумейд ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 137 г.х.Надёжный (сика)