وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ ، وَابْنُ رُمْحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ .
Текст основного хадиса
Передали нам это Кутайба и Ибн Румх, от Лайса бин Са‘да, от Яхьи бин Саида с этим иснадом». Ибн Румх сказал в своем риваяте: «От Абдуллаха бин Язида аль-Хатми, который был наместником в Куфе в эпоху Ибн аз-Зубайра, о том, что он совершил с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальном паломничестве молитвы магриб и иша в Муздалифе». И передали нам это Кутайба и Ибн Румх, от Лайса бин Са‘да, от Яхьи бин Саида: «Сообщил мне ‘Ади бин Сабит, что Абдуллах бин Язид аль-Хатми рассказал ему, что Абу Айюб сообщил ему...»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир ат-Туджибиум. 243 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)