وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمِثْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :
Передал мне это Мухаммад бн Хатим, передал нам Яхья бн Sa‘ид, от ‘Имрана аль-Касира, передал нам Абу Раджаъ, от ‘Имрана бн Хусайна нечто подобное, однако он сказал: «И мы совершили это вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», — и не сказал: «И он повелел нам это». «Аят о таматту‘ был ниспослан в Книге Аллаха, имея в виду таматту‘ в хадже, и мы совершили это вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего не было ниспослано аята, отменяющего аят о таматту‘ в хадже, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не запрещал этого, пока не умер. [Однако] после этого один человек высказал свое мнение, какое пожелал».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Хатим ас-Саминум. 236 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался, был достойным человеком
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук руббама вахим)
- Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117 г.х.Мухадрам (застал доисламский период и ислам), надёжный (сика), долгожитель
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным