Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1211 V8مرفوع
Глава о разъяснении видов вхождения в состояние ихрама и о том, что дозволено совершать хадж одиночно (ифрад), с умрой (таматту) или совмещать их (кыран)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :
Передал нам Яхья бин Яхья, который сказал: я читал Малику от Абу аль-Асвада Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Науфаля, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год прощального паломничества. Среди нас были те, кто вошел в ихрам для умры, те, кто вошел в ихрам для хадджа и умры, и те, кто вошел в ихрам для хадджа. А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в ихрам для хадджа. Что же касается тех, кто вошел в ихрам для умры, то они вышли из него. А те, кто вошел в ихрам для хадджа или объединил хаддж и умру, не выходили из ихрама до самого дня жертвоприношения».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфальум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении