حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ ، وَقُتَيْبَةُ جَمِيعًا ، عَنْ حَمَّادٍ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
Передали нам Яхья бин Яхья, Халаф бин Хишам, Абу ар-Раби‘ и Кутайба — все они от Хаммада. Яхья сказал: «Сообщил нам Хаммад бин Зайд, от ‘Амра бин Динара, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обая Аллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам (микат) для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Наджда — Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена — Ялямлям». И сказал: «Они предназначены для них, а также для тех неместных жителей, которые проходят через них с намерением совершить хадж и умру. А кто находится ближе к Мекке, чем эти микаты, тот вступает в ихрам со своего места, и так далее, вплоть до жителей Мекки, которые вводятся в ихрам прямо из нее».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- Халаф ибн Хишам аль-Баззарум. 229 г.х.Надёжный (сика), имел свой выбор в кыраатах
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)