حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،
Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Вухайб, передал нам ‘Абдуллах бин Тавус, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими оба Аллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, определил микатом для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Наджда — Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена — Ялямлям. И сказал: «Они для них, а также для каждого прибывающего не из их числа, кто проходит через них с намерением совершить хадж и умру. А кто находится ближе к этому [к Мекке], тот [вступает в ихрам] оттуда, где он начал путь, вплоть до жителей Мекки, [которые начинают ихрам] из Мекки».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Йахья ибн Адамум. 203 г.х.Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)
- Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169 г.х.Хафиз, надёжный прочный (сика сабт), но немного изменился в конце своей жизни
- Абдуллах ибн Тавусум. 132 г.х.Надёжный, достойный, много поклонявшийся (сика, фадиль, ‘абид)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)