مُحَدِّث

Сборники хадисов / Мусаннаф Абд ар-Раззака

Хадис 9873مرفوع

Хадис аль-Хаджаджа ибн ‘Илята

Режим чтения

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالًا ، وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلًا ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ ، فَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ أَوْ قُلْتُ شَيْئًا ؟ " فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ ، فَأَتَى امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ فَقَالَ : " اجْمَعِي لِي مَا كَانَ عِنْدَكِ ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتُبِيحُوا وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ " وَفَشَا ذَلِكَ بِمَكَّةَ فَانْقَمَعَ الْمُسْلِمُونَ ، وَأَظْهَرَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا وَسُرُورًا قَالَ : وَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَعَدَ وَجَعَلَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ " . قَالَ مَعْمَرٌ : فَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ : فَأَخَذَ ابْنًا لَهُ يُشْبِهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ : قُثَمُ ، فَاسْتَلْقَى فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ : حِبِّي قُثَمْ شَبِيهَ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْ نَبِيِّ رَبِّ ذِي النِّعَمْ بِرَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمْ قَالَ ثَابِتٌ : قَالَ أَنَسٌ : ثُمَّ أَرْسَلَ غُلَامًا لَهُ إِلَى الْحَجَّاجِ : مَاذَا جِئْتَ بِهِ ؟ وَمَاذَا تَقُومُ ؟ فَمَا وَعَدَ اللهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ قَالَ : فَقَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ : " اقْرَأْ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ السَّلَامَ ، وَقُلْ لَهُ : فَلْيَخْلُ فِي بَعْضِ بُيُوتِهِ لِآتِيَهُ ، فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ " قَالَ : فَجَاءَهُ غُلَامُهُ ، فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الدَّارِ قَالَ : " أَبْشِرْ يَا أَبَا الْفَضْلِ " قَالَ : فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ فَرَحًا حَتَّى قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الْحَجَّاجُ فَأَعْتَقَهُ قَالَ : ثُمَّ جَاءَهُ الْحَجَّاجُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ ، وَغَنِمَ أَمْوَالَهُمْ ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَمْوَالِهِمْ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ ابْنَةَ حُيَيٍّ فَأَخَذَهَا لِنَفْسِهِ ، وَخَيَّرَهَا بَيْنَ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَهُ ، أَوْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا ، فَاخْتَارَتْ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَهُ ، وَلَكِنِّي جِئْتُ لِمَالٍ كَانَ لِي هَاهُنَا أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ فَأَذْهَبَ بِهِ فَاسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ " وَأَخْفِ عَنِّي - ثَلَاثًا - ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ " قَالَ : فَجَمَعَتِ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ حُلِيٍّ وَمَتَاعٍ ، فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ ثُمَّ انْشَمَرَ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثٍ أَتَى الْعَبَّاسُ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ : مَا فَعَلَ زَوْجُكِ ؟ فَأَخْبَرَتْهُ أَنْ قَدْ ذَهَبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَتْ : لَا يُخْزِيكَ اللهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ ، لَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ قَالَ : أَجَلْ فَلَا يُخْزِينِي اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللهِ إِلَّا مَا أَحْبَبْنَا ، فَتَحَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللهِ تَعَالَى فِي أَمْوَالِهِمْ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَكِ حَاجَةٌ فِي زَوْجِكِ فَالْحَقِي بِهِ ، قَالَتْ : أَظُنُّكَ وَاللهِ صَادِقًا قَالَ : فَإِنِّي وَاللهِ صَادِقٌ ، وَالْأَمْرُ عَلَى مَا أَخْبَرْتُكِ قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّى أَتَى مَجَالِسَ قُرَيْشٍ ، وَهُمْ يَقُولُونَ إِذَا مَرَّ بِهِمْ : لَا يُصِيبُكَ إِلَّا خَيْرٌ يَا أَبَا الْفَضْلِ قَالَ : لَمْ يُصِبْنِي إِلَّا خَيْرٌ بِحَمْدِ اللهِ ، قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ أَنَّ : " خَيْبَرَ فَتَحَهَا اللهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللهِ ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ ، وَقَدْ سَأَلَنِي أَنْ أُخْفِيَ عَنْهُ ثَلَاثًا ، وَإِنَّمَا جَاءَ لِيَأْخُذَ مَالَهُ ، وَمَا لَهُ مِنْ شَيْءٍ هَاهُنَا ، ثُمَّ يَذْهَبَ " قَالَ : فَرَدَّ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْكَآبَةَ الَّتِي كَانَتْ بِالْمُسْلِمِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ، وَخَرَجَ الْمُسْلِمُونَ مِمَّنْ كَانَ دَخَلَ بَيْتَهُ مُكْتَئِبًا حَتَّى أَتَوُا الْعَبَّاسَ فَأَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ ، وَسُرَّ الْمُسْلِمُونَ ، وَرَدَّ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا كَانَ مِنْ كَآبَةٍ أَوْ غَيْظٍ أَوْ حُزْنٍ عَلَى الْمُشْرِكِينَ

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одержал победу при Хайбаре, Хаджжадж ибн Илят сказал: "О Посланник Аллаха, поистине, у меня в Мекке есть имущество и семья, и я хочу поехать к ним. Будет ли грехом, если я стану отзываться о тебе плохо или скажу что-нибудь [подобное]?" И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ему говорить всё, что он пожелает. Прибыв в Мекку, он подошел к своей жене и сказал: "Собери для меня всё, что у тебя есть, ибо я хочу купить кое-что из военной добычи Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников, ведь они потерпели поражение, и их имущество было захвачено". Это известие быстро распространилось по Мекке, мусульмане приуныли, а многобожники ликовали и радовались. Анас сказал: "Эта весть дошла до аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, и он так опечалился, что не мог подняться" Ма‘мар сказал: «Сообщил мне Усман аль-Джазари от Миксама о том, что [аль-Аббас] взял своего сына, похожего на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которого звали Кусам, лег навзничь, положил его себе на грудь и приговаривал: *О любимец мой Кусам, похожий на обладателя орлиного носа,* *Пророка Господа обладателя щедростей,* *Назло носам тех, кто рассердился!* Сабит передал, что Анас сказал: «Затем аль-Аббас отправил своего слугу к Хаджжаджу с вопросом: "С чем ты пришел? Что ты такое говоришь? То, что обещал Аллах, лучше того, с чем ты прибыл"». Анас сказал: «Хаджжадж ибн Илят ответил: "Передай Абу аль-Фадлю мир и скажи ему, чтобы он уединился в одном из своих домов, и я приду к нему, ибо новости таковы, что обрадуют его"». Анас сказал: «Когда слуга пришел к нему и приблизился к двери дома, то воскликнул: "Радуйся, о Абу аль-Фадль!" Аль-Аббас вскочил от радости и поцеловал его между глаз. Слуга передал ему то, что сказал Хаджжадж, и за это [аль-Аббас] даровал ему свободу». Анас сказал: «Затем пришел Хаджжадж и сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Хайбар, забрал их имущество в качестве трофеев, и доли Аллаха, Всеблагого и Всевышнего, распределились среди их имущества; а также что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, избрал для себя Сафию бинт Хуьяй, взял ее себе, предоставив ей выбор: либо он дарует ей свободу и она станет его женой, либо она вернется к своим сородичам, и она выбрала, чтобы он даровал ей свободу и она стала его женой. "Однако, — добавил Хаджжадж, — я приехал из-за имущества, которое было у меня здесь, я хотел собрать его и увезти с собой. Я попросил разрешения у Посланника Аллаха, и он позволил мне говорить всё, что я пожелаю, а также велел скрывать [правду] от людей в течение трех дней, а затем рассказывать всё, что заблагорассудится"». Анас сказал: «Тогда его жена собрала все имевшиеся у нее украшения и имущество и отдала ему, после чего он быстро уехал. По прошествии трех дней аль-Аббас пришел к жене Хаджжаджа и спросил: "Что делает твой муж?" Она ответила, что он уехал тогда-то и тогда-то, и сказала: "Да не покроет тебя Аллах позором, о Абу аль-Фадль! Дошедшая до тебя весть тяжело легла нам на сердце". Он ответил: "Да, да не покроет меня Аллах позором! Слава Аллаху, всё обернулось именно так, как мы любим: Аллах, Всеблагой и Всевышний, даровал Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, победу при Хайбаре, доли Аллаха Всевышнего распределились среди их имущества, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах во приветствует, избрал Сафию для себя. Если у тебя есть нужда в твоем муже, то отправляйся к нему". Она спросила: "Клянусь Аллахом, я считаю тебя правдивым!" Он ответил: "Клянусь Аллахом, я говорю правду, и дело обстоит именно так, как я тебе рассказал"». Анас сказал: «Затем аль-Аббас пошел в собрания курейшитов, и когда он проходил мимо них, они говорили ему: "Пусть тебя постигает только благо, о Абу аль-Фадль!" Он отвечал: "Хвала Аллаху, меня постигло только благо! Хаджжадж ибн Илят сообщил мне, что Аллах даровал Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, победу при Хайбаре, доли Аллаха распределились там, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, избрал Сафию для себя. Он также попросил меня скрывать это в течение трех дней, а пришел он лишь за тем, чтобы забрать свое имущество, хотя никакого имущества у него здесь не было, а затем уехать"». Анас сказал: «И Аллах, Всеблагой и Всевышний, обратил то уныние, что было у мусульман, против многобожников. Мусульмане, которые сидели по своим домам опечаленными, вышли и направились к аль-Аббасу, который поведал им эту весть. Мусульмане возрадовались, и Аллах, Всеблагой и Всевышний, вернул то уныние, гнев и печаль обратно многобожникам».

Граф иснадов
13 хадисов · 15 цепей
Все передачи · 13 →

Передатчики в иснаде

  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
  • Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)