مُحَدِّث

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ :

شَكَّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ ، وَكَانَتْ فِيهِ حَرُورِيَّةٌ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتُمُ الْحَوْضَ الَّذِي يُذْكَرُ ، مَا أُرَاهُ شَيْئًا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ نَاسٌ مِنْ صَحَابَتِهِ : فَإِنَّ عِنْدَكَ رَهْطًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسِلْ إِلَيْهِمْ فَاسْأَلْهُمْ ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَوْضِ ، فَحَدَّثَهُ ثُمَّ قَالَ : أَرْسِلْ إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَأَتَاهُ وَعَلَيْهِ ثَوْبَا حِبَرٍ ، قَدِ ائْتَزَرَ بِوَاحِدٍ ، وَارْتَدَى بِالْآخَرِ ، قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا لَحِيمًا إِلَى الْقِصَرِ ، فَلَمَّا رَآهُ عُبَيْدُ اللهِ ضَحِكَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مُحَمَّدِيَّكُمْ هَذَا لَدَحْدَاحٌ ، قَالَ : فَفَهِمَهَا الشَّيْخُ ، فَقَالَ : وَاعَجَبَاهُ ، أَلَا أُرَانِي فِي قَوْمِي يَعُدُّونَ صَحَابَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَارًا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ جُلَسَاءُ عُبَيْدِ اللهِ : إِنَّمَا أَرْسَلَ إِلَيْكَ الْأَمِيرُ لِيَسْأَلَكَ عَنِ الْحَوْضِ ، هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهُ ، فَمَنْ كَذَّبَ بِهِ فَلَا سَقَاهُ اللهُ مِنْهُ ، قَالَ : ثُمَّ نَفَضَ رِدَاءَهُ وَانْصَرَفَ غَضْبَانَ ، قَالَ : فَأَرْسَلَ عُبَيْدُ اللهِ إِلَى زَيْدِ بْنِ الْأَرْقَمِ فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَوْضِ ، فَحَدَّثَهُ حَدِيثًا مُونَقًا أَعْجَبَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِيهِ أَخِي ، قَالَ : فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِي حَدِيثِ أَخِيكَ ، فَقَالَ أَبُو سَبْرَةَ ، رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللهِ : فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ ، قَالَ : فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ ، قَالَ : فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ ، فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ ، فَإِذَا فِيهِ هَذَا مَا حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ ، وَسُوءُ الْجِوَارِ ، وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ ، وَحَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ ، وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ أَسْلَمَ الْمُسْلِمِينَ ، لَمَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَإِنَّ أَفْضَلَ الْهِجْرَةِ لَمَنْ هَجَرَ مَا نَهَاهُ اللهُ عَنْهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنَ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَتَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّخْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا ، وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ ، أَلَا وَإِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ - أَوْ قَالَ : صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ - ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ ، هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا " . قَالَ أَبُو سَبْرَةَ : فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللهِ الْكِتَابَ ، فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ ، فَلَقِيَ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً

Передал нам Ахмад ибн Халид, сказавший: Передал нам Абу Я‘куб, сказавший: Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: Передал нам Ма‘мар от Матара аль-Варрака, от Абдуллаха ибн Бурайды аль-Аслями, который сказал: (Убайдаллах ибн Зияд засомневался относительно Водоема, а среди них были хариджиты, и он сказал: «Как вы думаете об этом Водоеме, о котором упоминают? Я не считаю его чем-то реальным».) Передал он: И сказали ему люди из числа его сподвижников: «Но ведь у тебя есть группа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так пошли же к ним и спроси их». И он послал за человеком из племени Музайна и спросил его о Водоеме, и тот рассказал ему о нем, а затем сказал: (Пошли за Абу Барзой аль-Аслями.) И тот пришел к нему в двух одеждах из ткани «хибар», опоясавшись одной из них и накинув другую. (Передал он: И был он человеком плотным и невысокого роста.) И когда Убайдаллах увидел его, он засмеялся, а затем сказал: «Поистине, этот ваш мухаджир — коротышка!» И понял старец это и сказал: «О удивительно! Неужели я вижу себя среди людей, которые считают сподвижничество Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, позором?» (Передал он: И сказали ему приближенные Убайдаллаха: «Амир послал за тобой лишь для того, чтобы спросить тебя о Водоеме: слышал ли ты об этом что-нибудь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал о нем. И тот, кто сочтет его ложью, пусть Аллах не напоит его из него!») Передал он: Затем он стряхнул свой плащ и ушел разгневанным. (Передал он: И послал Убайдаллах за Зайдом ибн Аркамом и спросил его о Водоеме, и тот рассказал ему прекрасный хадиc, который привел того в восхищение. И он спросил: «Ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Нет, но рассказал мне это мой брат». Тогда [Убайдаллах] сказал: «Нет у нас потребности в хадисе твоего брата».) И сказал Абу Сабра, человек из числа приближенных Убайдаллаха: «Ведь твой отец, когда отправился послом к Муавие, я поехал вместе с ним и встретил Абдуллаха ибн Амра ибн аль-‘Аса, и он рассказал мне прямо изо рта в рот хадис, который слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и продиктовал его мне, и я записал его. И я заклинаю тебя Аллахом пригнать этого иноходца, чтобы ты принес мне эту книгу!» (Передал он: И я оседлал иноходца, погнал его так, что он вспотел, и принес ему книгу.) И оказалось, что в ней записано следующее: рассказал мне Абдуллах ибн Амр ибн аль-‘Ас, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Аллах ненавидит непристойность и сквернословие. Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, не наступит Час до тех пор, пока не появится непристойность и сквернословие, дурное соседство и разрыв родственных связей, и пока не начнут считать изменником надежного и доверять изменнику. Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, самый преданный из мусульман — это тот, от языка и руки которого мусульмане находятся в безопасности, и поистине, наилучшее переселение (хиджра) — это оставление того, что запретил Аллах. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, поистине, пример верующего подобен куску золота: хозяин дует на него, но оно не меняется и не уменьшается. Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, пример верующего подобен финиковой пальме: она вкушает благое и приносит благое, и если упадет — не ломается и не портится. О же! Поистине, у меня есть Водоем, ширина которого между краями такая же, как расстояние от Айла до Мекки — или он сказал: от Саны до Медины. Поистине, кувшины в нем подобны звездам, он белее молока и слаще меда, и тот, кто испьет из него, никогда после этого не испытает жажды». (Сказал Абу Сабра: И Убайдаллах взял книгу, и я испугался за нее, и встретил Яхью ибн Йа‘мура, и пожаловался ему на это. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я знаю ее наизусть лучше, чем суру из Корана», — и продиктовал ее мне точно так же, как было в книге.)

Граф иснадов
15 хадисов · 19 цепей
Все передачи · 15 →

Передатчики в иснаде