حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам ‘Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от человека из числа ансаров, что он привел чернокожую рабыню и сказал: “О Посланник Аллаха, на мне лежит обязанность освободить верующего раба, и если ты считаешь её верующей, я освобожу её”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха?” Она ответила: “Да”. Он спросил: “Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?” Она ответила: “Да”. Он спросил: “Веруешь ли ты в воскрешение после смерти?” Она ответила: “Да”. Он сказал: “Освободи её”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Один из сподвижников