مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мунтака

Хадис 70مرفوع

Описание омовения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и описание того, к чему он приказывал

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ ، قَالَ :

رَأَيْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا فَغَسَلَهُمَا ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказавший: сообщил нам ‘Абдурраззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида аль-Лейси, от Хумрана ибн Абана, который сказал: «Я видел, как ‘Усман, да будет доволен им Аллах, совершил омовение: он вылил воду на свои руки трижды и вымыл их, затем прополоскал рот и промыл нос трижды, затем трижды вымыл лицо, затем трижды вымыл правую руку до локтя, затем левую так же. После этого он сказал: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, подобное этому моему омовению”. Затем он сказал: “Тому, кто совершит омовение, подобное этому моему омовению, а затем совершит два рака‘ата, не разговаривая в них с самим собой, простятся его прежние грехи”».

тавсик только от мутасахилей: Хамран ибн Абан ан-Нимримудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبره» в Сахих аль-Бухари 159разрывов по годам нетещё 288 путей в графешахиды: 192
Граф иснадов
215 хадисов · 289 цепей ·
Все передачи · 215 →

Передатчики в иснаде

  • Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
  • Хамран ибн Абан ан-Нимриум. 76 г.х.Надёжный (сика)