حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Махмуд ибн Адам, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Золото за серебро — это ростовщичество (риба), если не [происходит] из рук в руки (ха’ан ва ха’ан). Финики за финики — это ростовщичество, если не из рук в руки. Пшеница за пшеницу — это ростовщичество, если не из рук в руки. Ячмень за ячмень — это ростовщичество, если не из рук в руки"».
Передатчики в иснаде
- Махмуд ибн Адам аль-Марвазиум. 258 г.х.Правдивый (садук).
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств