مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Мунтака

Хадис 185مرفوع

Глава о том, что передается относительно мечети

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَائِشَةَ وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَاهُ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ نَزَلَ بِهِ ، جَعَلَ يُلْقِي عَلَى وَجْهِهِ خَمِيصَةً ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ ، وَيَقُولُ : لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ . تَقُولُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي فَعَلُوا

Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказавший: «Передал нам ‘Абд ар-Раззак от Ма’мара, от аз-Зухри, сказавшего: “Сообщил мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах, что ‘Аиша и Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщили ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда его постигла предсмертная болезнь, начал накидывать на лицо хамису (одежду), а когда ему становилось тяжело, открывал лицо и говорил: “Да проклянет Аллах иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места поклонения”. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила: “Он предостерегал от того, что сделали они””».

все передатчики надёжнымудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبرني»; «عن» — в Муснад Ахмад 1884, Муснад Ахмад 24060, Муснад Ахмад 26350 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 72 пути в графе
Граф иснадов
42 хадисов · 74 цепей
Все передачи · 42 →

Передатчики в иснаде

  • Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
  • ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)