حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ الْبَصْرِيُّ ابْنُ أَخِي الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيِّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- الْمَدِينَةَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ ، فَذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ رِجَالَ الْأَنْصَارِ وَنِسَاءَهُمْ قَدْ أَتْحَفُوكَ غَيْرِي ، وَلَمْ أَجِدْ مَا أُتْحِفُكَ إِلَّا ابْنِي هَذَا ، فَاقْبَلْ مِنِّي يَخْدُمْكَ مَا بَدَا لَكَ ، قَالَ : فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- عَشْرَ سِنِينَ ، فَلَمْ يَضْرِبْنِي ضَرْبَةً قَطُّ ، وَلَمْ يَسُبَّنِي ، وَلَمْ يَعْبِسْ فِي وَجْهِي ، وَكَانَ أَوَّلُ مَا أَوْصَانِي بِهِ أَنْ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн аль-Валид ан-Нарси аль-Басри, племянник аль-Аббаса ибн аль-Валида ан-Нарси, передал нам Муслим ибн Хатим аль-Ансари, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, от своего отца Абдуллаха ибн аль-Мусанны, от Али ибн Зейда ибн Джуд’ана, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, когда мне было восемь лет. Моя мать отвела меня к нему и сказала: „О Посланник Аллаха, мужчины и женщины из числа ансаров преподнесли тебе дары, кроме меня, и я не нашла ничего, что могла бы преподнести тебе, кроме этого моего сына. Прими его от меня, пусть он служит тебе, сколько пожелаешь“. И я служил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) десять лет, и он ни разу не ударил меня, не обругал и не нахмурился при встрече со мной. Первое, что он завещал мне, было: „О сынок, храни мою тайну, и ты будешь верующим“. И я никому не рассказывал его тайну, даже своей матери. Жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) просили меня рассказать им его тайну, но я не рассказывал им и никогда никому не открывал его тайну. Затем он сказал: „О сынок, совершай омовение тщательно, и тебе будет продлена жизнь, а твои ангелы-хранители полюбят тебя“. Затем он сказал: „О сынок, если сможешь не ложиться спать, не будучи в состоянии омовения, то делай это, ибо тот, к кому придет смерть, когда он в состоянии омовения, получит награду мученика (шахида)“. Затем он сказал: „О сынок, если сможешь постоянно молиться, то делай это, ибо ангелы будут непрестанно молиться за тебя, пока ты молишься“. Затем он сказал: „О сынок, остерегайся оглядываться во время молитвы, ибо оглядывание в молитве — это погибель. Если же это необходимо, то делай это в добровольной молитве, а не в обязательной“. Затем он сказал мне: „О сынок, когда совершаешь поясной поклон (руку’), клади ладони на колени, расставляй пальцы и держи руки подальше от боков. Когда же поднимешь голову из поясного поклона, пусть каждый орган вернется на свое место, ибо Аллах в День воскресения не посмотрит на того, кто не выпрямляет спину в своем поясном и земном поклонах“. Затем он сказал: „О сынок, когда совершаешь земной поклон (суджуд), не клюй носом, как клюет петух, не садись, как садится собака, и не расстилай предплечья, как хищный зверь. Прижимай тыльную сторону стоп к земле и клади ягодицы на пятки, ибо это облегчит твой расчет в День воскресения“. Затем он сказал: „О сынок, тщательно совершай полное омовение (гусль) после осквернения, и ты выйдешь из места омовения без грехов и прегрешений“. Я спросил: „Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, что значит тщательность?“ Он ответил: „Смачивай корни волос и очищай кожу“. Затем он сказал мне: „О сынок, если сможешь совершать часть своих молитв дома, то делай это, ибо это приумножает благо в твоем доме“. Затем он сказал мне: „О сынок, когда входишь к своим домашним, приветствуй их, и это будет благодатью для тебя и твоих домочадцев“. Затем он сказал: „О сынок, когда выходишь из дома, пусть твой взгляд не падает ни на кого из людей киблы, кроме как ты поприветствуешь его, и ты вернешься, а твои благие дела приумножатся“. Затем он сказал: „О сынок, если сможешь встречать вечер и утро, не имея в сердце злобы ни к кому, то делай это“. Затем он сказал мне: „О сынок, когда выходишь от своих домашних, пусть твой взгляд не падает ни на кого из людей киблы, кроме как ты подумаешь, что он лучше тебя“. Затем он сказал мне: „О сынок, если ты сохранишь мое завещание, то не будет для тебя ничего более любимого, чем смерть“. Затем он сказал мне: „О сынок, поистине, это часть моей сунны, а кто оживил мою сунну, тот полюбил меня, а кто полюбил меня, тот будет со мной в Раю“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Салих ан-Нарси
- Муслим ибн Хатим аль-Ансариум. 260 г.х.Правдивый, у которого иногда бывают ошибки (садук рубама вахам)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджиум. 218 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мусаннаум. 180 г.х.Правдивый, много ошибающийся (садук касир аль-галят)
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)