حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَتَّابِ بْنِ أَحْمَدَ الزِّفْتِيُّ الدِّمَشْقِيُّ بِدِمَشْقَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيِّ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Абдуллах ибн ‘Аттаб ибн Ахмад аз-Зифти ад-Димашки в Дамаске, передал нам Хишам ибн ‘Аммар, передал нам Са‘ид ибн Яхья аль-Лахми, передал нам Юнус ибн Язид от аз-Зухри, от Кабисы ибн Зу’айба аль-Хуза‘и и Абу Салямы ибн ‘Абдур-Рахмана, а те — от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Скоро крайними рубежами мусульман станет Салях, а Салях — это в Хайбаре”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн ‘Аттаб ад-Димашкиум. 320 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Са‘ид ибн Яхья Садувайхум. 200 г.х.Правдивый (садук) среднего уровня
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89 г.х.Видел Пророка (ляху ру‘ья)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников