حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي النُّفَسَاءِ وَالْحَائِضِ : تَغْتَسِلُ ، وَتُحْرِمُ ، وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَ
Передал нам аль-Хасан ибн Харун ибн Сулейман аль-Асбахани, передал нам Абу Ма’мар аль-Кати’и Исмаил ибн Ибрахим, передал нам Марван ибн Шуджа аль-Джазари от Хусайфа, от Икримы, Муджахида и Аты, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о женщине в состоянии послеродового очищения и менструации: «Она совершает полное омовение, входит в состояние ихрама и выполняет все обряды, кроме тавафа вокруг Дома (Каабы), пока не очистится».
передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 3 из 3 путей: Хасыф аль-Джазари (пути 1, 2, 3), Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифи (пути 1, 2, 3)нет оценки у передатчика в иснаде — в 3 из 3 путей: аль-Хасан ибн Харун ибн Сулейман аль-Асбахани (пути 1, 2, 3)разрывов по годам нетещё 22 пути в графе
Граф иснадов
8 хадисов · 25 цепей
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Харун ибн Сулейман аль-Асбаханиум. 292 г.х.
- Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Мука‘адум. 236 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифиум. 184 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (садук ляху аухам)
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)