حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّبَّاحُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ас-Саббах Абу ‘Абдуллах аль-Басри, передал нам Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари, передал нам Райхан ибн Са‘ид, передал нам ‘Аббад ибн Мансур от Айюба, от Абу Килябы, от Абу Салиха аль-Хариси, от ан-Ну‘мана ибн Башира аль-Ансари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах записал Книгу, и она находится у Него над Троном. И Он ниспослал из этой Книги два аята, которыми завершил суру «аль-Бакара». И, поистине, шайтан не войдет в дом, в котором они читались в течение трех ночей».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Дулаби
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 247 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Райхан ибн Са‘ид ан-Наджиум. 204 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, занимался тадлисом, в конце жизни изменился (ухудшилась память)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Абу Салих аль-ХарисиПриемлемый (макъбуль)
- Ан-Ну‘ман ибн Башир аль-Ансариум. 66 г.х.Сподвижник (сахиби) вместе со своими родителями