حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :
Передал нам Муса ибн Мухаммад аль-Антаки, передал нам Барака ибн Мухаммад аль-Халяби, передал нам Юсуф ибн Асбат, передал нам Суфьян ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Я вошел к Ибн Мас’уду в день Ашура, и перед ним была миска с саридом и мясом. Я сказал: «О Абу Абдуррахман, разве сегодня не день Ашура?» Он ответил: «Да, мы постились вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует его семейство) до того, как был предписан месяц Рамадан. Когда же был предписан месяц Рамадан, это было отменено». Затем он сказал: «Садись!» — и я сел и поел».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Мухаммад аль-Антаки
- Барака ибн Мухаммад аль-Халябиум. 250 г.х.
- Юсуф ибн Асбат аш-Шайбаниум. 195 г.х.
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)