Хадис 9790مرفوع

بِ الْجَنَّةِ ، فَيَغْتَسِلُ فَيَعُودُ إِلَيْهِ رِيحُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَلْوَانُهُمْ ، فَيَرَى مَا فِي الْجَنَّةِ مِنْ خِلَالِ الْبَابِ فَيَقُولُ : رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ : أَتَسْأَلُ الْجَنَّةَ ، وَقَدْ نَجَّيْتُكَ مِنَ النَّارِ ؟ فَيَقُولُ : رَبِّ اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَهَا حِجَابًا لَا أَسْمَعُ حَسِيسَهَا ، قَالَ : فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : فَيَرَى - أَوْ يُرْفَعُ لَهُ - مَنْزِلٌ أَمَامَ ذَلِكَ كَأَنَّمَا هُوَ فِيهِ إِلَيْهِ حُلْمٌ ، فَيَقُولُ : رَبِّ أَعْطِنِي ذَلِكَ الْمَنْزِلَ ، فَيَقُولُ لَهُ : فَلَعَلَّكَ إِنْ أَعْطَيْتُكَهُ تَسْأَلُ غَيْرَهُ . فَيَقُولُ : لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ ، وَأَيُّ مَنْزِلٍ يَكُونُ أَحْسَنَ مِنْهُ ، قَالَ : وَيَرَى أَوْ يُرْفَعُ لَهُ أَمَامَ ذَلِكَ مَنْزِلٌ آخَرُ كَأَنَّمَا هُوَ إِلَيْهِ حُلْمٌ ، فَيَقُولُ : أَعْطِنِي ذَلِكَ الْمَنْزِلَ ، فَيَقُولُ اللهُ جَلَّ جَلَالُهُ : فَلَعَلَّكَ إِنْ أَعْطَيْتُكَهُ تَسْأَلُ غَيْرَهُ ، قَالَ : لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَهُ ، وَأَيُّ مَنْزِلٍ يَكُونُ أَحْسَنَ مِنْهُ ، قَالَ : فَيُعْطَاهُ فَيَنْزِلَهُ ثُمَّ يَسْكُتُ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا لَكَ لَا تَسْأَلُ ؟ فَيَقُولُ : رَبِّ لَقَدْ سَأَلْتُكَ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُكَ ، وَأَقْسَمْتُ لَكَ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُكَ ، فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى : أَلَمْ تَرْضَ أَنْ أُعْطِيَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا مُنْذُ خَلَقْتُهَا إِلَى يَوْمِ أَفْنَيْتُهَا وَعَشَرَةَ أَضْعَافِهِ ؟ فَيَقُولُ : أَتَسْتَهْزِئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعِزَّةِ ، فَيَضْحَكُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَوْلِهِ - قَالَ : فَرَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ إِذَا بَلَغَ هَذَا الْمَكَانَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ضَحِكَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَدْ سَمِعْتُكَ تُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ مِرَارًا كُلَّمَا بَلَغْتَ هَذَا الْمَكَانَ ضَحِكْتَ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ مِرَارًا كُلَّمَا بَلَغَ هَذَا الْمَكَانَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ضَحِكَ حَتَّى تَبْدُوَ أَضْرَاسُهُ - قَالَ : فَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَكِنِّي عَلَى ذَلِكَ قَادِرٌ ، سَلْ ، فَيَقُولُ : أَلْحِقْنِي بِالنَّاسِ ، فَيَقُولُ : الْحَقِ النَّاسَ ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُ يَرْمُلُ فِي الْجَنَّةِ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَ النَّاسِ رُفِعَ لَهُ قَصْرٌ مِنْ دُرَّةٍ فَيَخِرُّ سَاجِدًا ، فَيُقَالُ لَهُ : ارْفَعْ رَأْسَكَ مَا لَكَ ؟ فَيَقُولُ : رَأَيْتُ رَبِّي - أَوْ تَرَاءَى لِي رَبِّي - فَيُقَالُ لَهُ : إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ مِنْ مَنَازِلِكَ ، قَالَ : ثُمَّ يَلْقَى رَجُلًا فَيَتَهَيَّأُ لِلسُّجُودِ لَهُ فَيُقَالُ لَهُ : مَهْ ، مَا لَكَ ؟ فَيَقُولُ : رَأَيْتُ أَنَّكَ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَيَقُولُ : إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ مِنْ خُزَّانِكَ ، عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِكَ تَحْتَ يَدَيَّ أَلْفُ قَهْرَمَانٍ عَلَى مِثْلِ مَا أَنَا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَيَنْطَلِقُ أَمَامَهُ حَتَّى يُفْتَحَ لَهُ الْقَصْرُ ، قَالَ : وَهُوَ فِي دُرَّةٍ ، مُجَوَّفَةٍ سَقَائِفُهَا ، وَأَبْوَابُهَا ، وَأَغْلَاقُهَا ، وَمَفَاتِيحُهَا مِنْهَا ، تَسْتَقْبِلُهُ جَوْهَرَةٌ خَضْرَاءُ مُبَطَّنَةٌ بِحَمْرَاءَ ، كُلُّ جَوْهَرَةٍ تُفْضِي إِلَى جَوْهَرَةٍ عَلَى غَيْرِ لَوْنِ الْأُخْرَى ، فِي كُلِّ جَوْهَرَةٍ سُرَرٌ وَأَزْوَاجٌ ، وَوَصَائِفُ أَدْنَاهُنَّ حَوْرَاءُ عَيْنَاءُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ حُلَلِهَا ، كَبِدُهَا مِرْآتُهُ وَكَبِدُهُ مِرْآتُهَا ، إِذَا أَعْرَضَ عَنْهَا إِعْرَاضَةً ازْدَادَتْ فِي عَيْنِهِ سَبْعِينَ ضِعْفًا عَمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا أَعْرَضَتْ عَنْهُ إِعْرَاضَةً ازْدَادَ فِي عَيْنِهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا عَمَّا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَيَقُولُ لَهَا : وَاللهِ لَقَدِ ازْدَدْتِ فِي عَيْنِي سَبْعِينَ ضِعْفًا ، وَتَقُولُ لَهُ : وَأَنْتَ وَاللهِ لَقَدِ ازْدَدْتَ فِي عَيْنِي سَبْعِينَ ضِعْفًا ، فَيُقَالُ لَهُ : أَشْرِفْ ، قَالَ : فَيُشْرِفُ ، فَيُقَالُ لَهُ : مُلْكُكَ مَسِيرَةُ مِائَةِ عَامٍ يَنْفُذُهُ بَصَرُهُ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : أَلَا تَسْمَعُ مَا يُحَدِّثُنَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ يَا كَعْبُ عَنْ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا ، فَكَيْفَ أَعْلَاهُمْ ، فَقَالَ كَعْبٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ :

...в Рай, и он совершит омовение, после чего к нему вернутся благоухание обитателей Рая и их цвета. Он увидит то, что есть в Раю, через дверь и скажет: «О Господь мой, введи меня в Рай!». Аллах скажет ему: «Ты просишь Рай, хотя Я спас тебя от Огня?». Он ответит: «О Господь мой, установи между мной и им преграду, чтобы я не слышал его гула». И он войдет в Рай. Затем он увидит — или ему будет воздвигнут — дом перед этим, словно он уже находится в нем, и это будет для него как сон. Он скажет: «О Господь мой, даруй мне этот дом!». Ему скажут: «А не попросишь ли ты чего-то другого, если Я дам тебе его?». Он ответит: «Нет, клянусь Твоим Величием, я не попрошу у Тебя ничего другого!». И какой дом может быть лучше этого? Затем он увидит — или ему будет воздвигнут — перед этим другой дом, словно он уже находится в нем, и это будет для него как сон. Он скажет: «Даруй мне этот дом!». Аллах, Велик Он и Славен, скажет ему: «А не попросишь ли ты чего-то другого, если Я дам тебе его?». Он ответит: «Нет, клянусь Твоим Величием, я не попрошу у Тебя ничего другого!». И какой дом может быть лучше этого? И он будет дарован ему, и он поселится в нем, а затем замолчит. Тогда Аллах, Могущественный и Великий, скажет: «Что с тобой, почему ты не просишь?». Он ответит: «О Господь мой, я просил Тебя, пока не устыдился, и клялся Тебе, пока не устыдился». Тогда Всевышний Аллах скажет: «Не доволен ли ты тем, что Я дам тебе подобное тому, что было в мире с момента его сотворения до дня, когда Я его уничтожил, и еще десять раз по столько?». Он скажет: «Ты насмехаешься надо мной, а ведь Ты — Господь Величия?». И Господь, Могущественный и Великий, рассмеется от его слов. (Передатчик сказал: «Я видел, как Абдулла ибн Мас‘уд, доходя до этого места в хадисе, смеялся. Один человек спросил его: «О Абу Абдуррахман, я слышал, как ты рассказываешь этот хадис много раз, и каждый раз, доходя до этого места, ты смеешься». Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал этот хадис много раз, и каждый раз, доходя до этого места, он смеялся так, что были видны его коренные зубы»). Господь, Могущественный и Великий, скажет: «Но Я способен на это, проси!». Он скажет: «Присоедини меня к людям». Он скажет: «Присоединяйся к людям». И он отправится, быстро идя по Раю, пока не приблизится к людям, и перед ним воздвигнется дворец из жемчужины, и он падет ниц. Ему скажут: «Подними голову, что с тобой?». Он ответит: «Я увидел своего Господа — или мой Господь предстал передо мной». Ему скажут: «Это всего лишь один из твоих домов». Затем он встретит человека и приготовится пасть перед ним ниц, но ему скажут: «Постой, что с тобой?». Он ответит: «Я подумал, что ты — один из ангелов». Тот скажет: «Я лишь один из твоих казначеев, один из твоих рабов, а под моим началом тысяча управляющих, подобных мне». И он пойдет перед ним, пока для него не откроют дворец. Он будет из полой жемчужины, и его перекрытия, двери, засовы и ключи будут из нее же. Его встретит зеленая драгоценность, подбитая красной, и каждая драгоценность будет вести к другой, иного цвета. В каждой драгоценности будут ложа, супруги и служанки, младшая из которых — черноокая красавица, на которой семьдесят одеяний, и виден мозг ее голени из-под ее одеяний. Ее сердце — его зеркало, а его сердце — ее зеркало. Если он отвернется от нее, она станет в его глазах в семьдесят раз прекраснее, чем была до этого, и если она отвернется от него, он станет в ее глазах в семьдесят раз прекраснее, чем был до этого. Он скажет ей: «Клянусь Аллахом, ты стала в моих глазах в семьдесят раз прекраснее», и она скажет ему: «А ты, клянусь Аллахом, стал в моих глазах в семьдесят раз прекраснее». Ему скажут: «Посмотри вверх». Он посмотрит, и ему скажут: «Твои владения — на расстояние ста лет пути, которые охватывает его взор». Умар сказал: «Разве ты не слышишь, о Ка‘б, что рассказывает нам Ибн Умм ‘Абд о том, кто занимает самое низкое место в Раю? А каково же тогда положение тех, кто выше них?». Ка‘б ответил: «О повелитель правоверных, это то, чего не видел глаз и не слышало ухо. Аллах, Могущественный и Великий, создал обитель и поместил в нее то, что пожелал из супруг, плодов и напитков, а затем запечатал ее, и никто из Его творений не видел ее — ни Джибриль, ни другие ангелы». Затем Ка‘б прочитал: «Ни один человек не знает, какие радости для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали». Он сказал: «А ниже этого Он создал два сада, украсил их, как пожелал, и показал их тем, кому пожелал из Своих творений. Затем Он сказал: «Тот, чья книга в «‘Иллийун», поселится в той обители, которую никто не видел». И человек из обитателей «‘Иллийун» выйдет и будет ходить по своим владениям, и не останется ни одного шатра в Раю, в который он не вошел бы благодаря свету своего лица, и они будут радоваться его благоуханию и говорить: «О, какое благоухание! Это человек из обитателей «‘Иллийун» вышел прогуляться по своим владениям». Умар сказал: «Горе тебе, о Ка‘б, эти сердца уже устремились, придержи их». Ка‘б ответил: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, у Геенны в День воскресения будет такой вздох, что не останется ни одного приближенного ангела или посланного пророка, который не пал бы на свои колени, так что даже Ибрахим, возлюбленный Аллаха, будет говорить: «О Господь мой, спаси меня, спаси меня!». Даже если бы у тебя были деяния семидесяти пророков в дополнение к твоим, ты бы подумал, что не спасешься». (Текст принадлежит хадису Зайда ибн Аби Унайсы).