حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Зайда ибн Руфай’а, от Абу Убайды ибн Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Усман послал за моим отцом, чтобы спросить его об этом. Мой отец сказал: «Как может фетву давать лицемер?» Усман ответил: «Мы прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы ты был лицемером, и прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы называть тебя лицемером, и прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы подобное [дело] было в Исламе, а он умер, не разъяснив его». Он сказал: «Я считаю, что он имеет больше прав на нее, пока она не совершит омовение после третьей менструации и ей не станет дозволена молитва». Он [Абу Убайда] сказал: «И я не знаю ничего иного, кроме того, что Усман принял это решение».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Зайд ибн Рафи‘, вольноотпущенник Асмы бинт Хариджиум. 136 г.х.
- Абу ‘Убайда ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 82 г.х.Надёжный (сика)