حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قُطْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Умар ибн Хафс ас-Садуси, передал нам Асим ибн Али, передал нам аль-Мас’уди, со слов Муджалида, от аш-Ша’би, от Сабита ибн Кутбы, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «О люди, придерживайтесь повиновения и общины (джама’а), ибо они — вервь Аллаха, которую Он повелел соблюдать. Поистине, то, что вы ненавидите в повиновении и общине, лучше того, что вы любите в расколе. Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не создал ничего, не установив для этого предела, к которому оно стремится. Ислам же пришел, и у него есть устойчивость, но он близок к тому, чтобы достичь своего предела, а затем отступить и убывать до самого Дня воскресения. Признаком этого станет распространение нужды, разрыв родственных связей, так что бедняк не найдет того, кто помог бы ему, а богач будет считать, что того, что у него есть, ему недостаточно. Человек будет жаловаться своему брату или двоюродному брату, а тот ничем ему не поможет. Просящий будет ходить между двумя пятницами, и ему ничего не положат в руку. Когда это произойдет, земля содрогнется так, что жители каждой местности будут думать, что она содрогнулась именно под ними. Затем она успокоится на то время, которое пожелает Аллах, а потом внезапно извергнет свои сокровища». Его спросили: «О Абу Абдуррахман, что такое сокровища земли?» Он ответил: «Столпы из золота и серебра. И с того дня золото и серебро не принесут никакой пользы вплоть до Дня воскресения».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Хафс ас-Садусиум. 293 г.х.
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Муджалид ибн Са‘идум. 144 г.х.Слабый (не силен), память его ухудшилась в конце жизни
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Сабит ибн Кутба ас-Сакафи
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны