مُحَدِّث

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قُطْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّهُمَا حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، وَإِنَّ مَا تَكْرَهُونَ فِي الطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ خَيْرٌ مِمَّا تُحِبُّونَ فِي الْفُرْقَةِ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَخْلُقْ شَيْئًا إِلَّا جَعَلَ لَهُ نِهَايَةً يَنْتَهِي إِلَيْهَا ، وَإِنَّ الْإِسْلَامَ قَدْ أَقْبَلَ لَهُ ثَبَاتٌ ، وَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَبْلُغَ نُهْيَتَهُ ثُمَّ يَرْتَدَّ وَيُنْقَصَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنْ تَكْثُرَ الْفَاقَةُ ، وَيُقْطَعَ الْأَرْحَامُ ، حَتَّى لَا يَجِدَ الْفَقِيرُ مَنْ يَعُودُ عَلَيْهِ ، وَحَتَّى يَرَى الْغَنِيُّ أَنَّهُ لَا يَكْفِيهِ مَا عِنْدَهُ ، وَحَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْكُو إِلَى أَخِيهِ وَابْنِ عَمِّهِ ، وَلَا يَعُودُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ، وَحَتَّى إِنَّ السَّائِلَ لَيَمْشِي بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ مَا يُوضَعُ فِي يَدِهِ شَيْءٌ ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَلِكَ خَارَتِ الْأَرْضُ خَوْرَةً لَا يَرَوْنَ أَهْلُ كُلِّ سَاحَةٍ إِلَّا أَنَّهَا خَارَتْ بِسَاحَتِهِمْ ، ثُمَّ تَهْدَأُ عَلَيْهِمْ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ تَفْجَؤُهُمُ الْأَرْضُ تَقِيءُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا " قِيلَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمَا أَفْلَاذُ كَبِدِهَا ؟ قَالَ : " أَسَاطِينُ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ ، فَمِنْ يَوْمِئِذٍ لَا يُنْتَفَعُ بِذَهَبٍ ، وَلَا فِضَّةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

Передал нам Умар ибн Хафс ас-Садуси, передал нам Асим ибн Али, передал нам аль-Мас’уди, со слов Муджалида, от аш-Ша’би, от Сабита ибн Кутбы, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «О люди, придерживайтесь повиновения и общины (джама’а), ибо они — вервь Аллаха, которую Он повелел соблюдать. Поистине, то, что вы ненавидите в повиновении и общине, лучше того, что вы любите в расколе. Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не создал ничего, не установив для этого предела, к которому оно стремится. Ислам же пришел, и у него есть устойчивость, но он близок к тому, чтобы достичь своего предела, а затем отступить и убывать до самого Дня воскресения. Признаком этого станет распространение нужды, разрыв родственных связей, так что бедняк не найдет того, кто помог бы ему, а богач будет считать, что того, что у него есть, ему недостаточно. Человек будет жаловаться своему брату или двоюродному брату, а тот ничем ему не поможет. Просящий будет ходить между двумя пятницами, и ему ничего не положат в руку. Когда это произойдет, земля содрогнется так, что жители каждой местности будут думать, что она содрогнулась именно под ними. Затем она успокоится на то время, которое пожелает Аллах, а потом внезапно извергнет свои сокровища». Его спросили: «О Абу Абдуррахман, что такое сокровища земли?» Он ответил: «Столпы из золота и серебра. И с того дня золото и серебро не принесут никакой пользы вплоть до Дня воскресения».

Граф иснадов
5 хадисов · 5 цепей
Все передачи · 5 →

Передатчики в иснаде