حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида от аль-А’маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «К Абдуллаху пришли двое мужчин, когда мы были у него, и сказали: "О Абу Абд ар-Рахман, как нам читать этот аят?" Абдуллах прочитал его им. Один из них сказал: "Но Абу Хаким научил меня читать его так-то и так-то". Другой прочитал, и Абдуллах спросил: "Кто научил тебя читать его?" Тот ответил: "Умар". Абдуллах сказал: "Читай так, как научил тебя Умар". Затем Абдуллах заплакал так, что я увидел, как его слезы стекают на камешки. Затем он сказал: "Поистине, Умар был неприступной крепостью для Ислама: люди входили в него и не выходили. А теперь крепость дала трещину, и люди выходят из нее, не входя обратно"».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр ан-Надриум. 291 г.х.
- Му‘авия ибн ‘Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 215 г.х.Надёжный (сика)
- Заида ибн Кудамаум. 163 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабит), приверженец сунны
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян