حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ :
ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ يَجِدُ لَهُنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : تَرْكُ الْمِرَاءِ فِي الْحَقِّ ، وَالْكَذِبِ فِي الْمُزَاحَةِ ، وَيَعْلَمُ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абдурраззака, от Ма‘мара, от Катады, что Ибн Мас‘уд сказал: «Три вещи, если они есть в человеке, позволят ему ощутить сладость веры: оставление споров в истине, оставление лжи в шутках, и осознание того, что то, что постигло его, не могло его миновать, а то, что миновало его, не могло его постичь».
нет оценки у передатчика в иснаде: Исхак ад-Дабаримудаллис в иснаде без ясного слышания: Катада ибн Диама «أن»передача невозможна по годам: Абдуллах ибн Мас‘уд → Катада ибн Диамаещё 1 путь в графе
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны