حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَبُلُّ طَرَفَ إِصْبَعِهِ فِي فِيهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : وَاللهِ لَا يَطْعَمُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ، وَيَعْلَمَ أَنَّهُ مَيِّتٌ ثُمَّ مَبْعُوثٌ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ
Передал нам Бишр ибн Муса, которому передал Халаф ибн аль-Валид, которому передал Исраиль, от Абу Исхака, от аль-Хариса, который сказал: «Я видел, как Ибн Мас‘уд смочил кончик своего пальца во рту, а затем сказал: “Клянусь Аллахом, раб не ощутит вкус веры, пока не уверует в предопределение и не осознает, что он смертен, а затем будет воскрешен после смерти”».
Граф иснадов
3 хадисов · 3 цепей
Передатчики в иснаде
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Халаф ибн аль-Валид аль-Джаухариум. 212 г.х.
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость