حَدَّثَنَا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
Передал нам Аслям ибн Сахль аль-Васити, передал нам Закария ибн Яхья Захмавайх, передал нам Али ибн Хашим, передал нам Хабиб ибн Хассан, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «К Умару ибн аль-Хаттабу пришел человек и сказал: «О повелитель правоверных, я оставил в Куфе человека, который диктует свитки Корана по памяти». Умар разгневался так, что его лицо раздулось, а затем спросил: «Кто он?» Тот ответил: «Абдуллах ибн Мас‘уд». Умар сказал: «Да воздаст Аллах благом твоему отцу, а кто более достоин этого, чем он? Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто хочет читать Коран свежим, таким, каким он был ниспослан, пусть читает его по чтению Ибн Умм ‘Абда».
Передатчики в иснаде
- Бахшальум. 292 г.х.
- Закария ибн Яхья Захмувайхум. 235 г.х.
- Али ибн Хашим аль-‘Аизиум. 189 г.х.Правдивый, склонный к ширизму
- Хабиб ибн Абуль-Ашрас аль-Куфиум. 150 г.х.
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян