حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: «Усман ибн Хунайф поприветствовал Муавию, да помилует его Аллах, сказав: «Мир тебе, о эмир». А у того была группа людей из жителей Шама. Они сказали: «Кто этот лицемер, который проявил небрежность в приветствии повелителя правоверных?». Усман сказал Муавии: «Они порицают меня за то, о чем ты лучше осведомлен. Ведь я так же приветствовал Абу Бакра, Умара и Усмана, да помилует их Аллах». Муавия ответил: «Я полагаю, что в их словах есть доля правды, но жители Шама, когда случилась смута, сказали: «Клянемся Аллахом, мы знаем нашу религию и не будем проявлять небрежность в приветствии нашего халифа». И я полагаю, что вы, о жители Медины, говорите сборщику закята: «Эмир».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)